看他们记完，郝仁把铜钱一一捡起来，然后又开端摇。“铛啷啷啷！”三枚铜钱第二次落地，仍然是两个正门朝上，一个背面朝上。
老迈又在第一道横上，再齐截道横。
周易一门学问不但仅表现在卜筮这一方面之上，要知易道泛博，无所不包，旁及天文、地里、乐律、兵法、韵学、书画、算术、医学、修建风水、技击乃至修真大道等等，以逮方外之炉火，皆可授易觉得说，如再加上河图洛书，更是包含万象，以是我们都要记得将目光放远，将知识面扩大，然后才气证得大道，赚大钱。不过明天这卦只是一个随机测试。
完整忽视了变爻的做法却不对，此卦应当再对比一下错卦，在每一爻的解释上也应参详一番，特别是六3、****、九五和上九，此四爻如不是变爻而是九3、九4、六五和上六又该如何看，然后综合起来再看。
“嘶，我来讲两句看看，这说碰到动卦，应当首要看变爻，但超了两个变爻又改看卦象，此卦卦辞为：中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死；彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也，豚鱼吉，信及豚鱼也，利涉大川，乘木舟虚也，中孚以利贞，乃应乎天也。”这是老三梁勇背的书。
看着老迈划完，郝仁暗自点头，第四次摇卦，此次同前次一样。老迈又在方框上方花了一个方框。
“行，我就先摇一个卦，你们记取，我摇完了，你们一起解一下，我们一起切磋一下。”郝仁说完就洗了动手，然后摸出了三枚铜钱，开端摇卦。
“豚是猪，猪与鱼，吉利。无益于涉过大川险阻，利于正固。象说泽上有风就是中孚卦。君子从中获得启迪，复议狱案，缓正法因。彖辞说中孚卦，和婉在内，刚健获得中位。高兴而巽顺。有诚信才气感化国度的公众。猪与鱼吉利，是诚信感化到了猪与鱼。无益于涉过大川险阻，是乘坐木船，船中空。中孚卦利于正固，是适应上天。”老迈又接了归去，持续说。
老迈记完，郝仁把铜钱一一捡起来，然后又开端摇。“铛啷啷啷！”三枚铜钱第三次落地，此次倒是三枚铜钱满是正面朝上。
嗯，就说这背书是难不倒你们，持续。
老迈在第二道横线上方画了一个方框。
郝仁借着解卦，初次在他们面前提起了修真一说。
““豚鱼”，是指布衣用豚及鱼作祭品。‘礼记’“王制”中说：“布衣于春秋两季，用豚与鱼祭奠。”成分低的布衣，固然简朴的用豚与鱼作祭品，但心中诚信，仍然会被神嘉纳赐福，以是吉利。这一卦的卦形，外实内空，是船的形象；并且上卦“巽”是木，下卦“兑”是泽，木在泽上，也象徵船；以是，用无益于度过大河，比方心中诚信，便能够冒险犯难。不过，必须以死守正道为先决前提。”小贱贱又说了一段。
老迈施大壮用笔在本子上画了一个少阳的标记，也就是一横。
“好了，卦已经摇完了，你们看看如何解吧！”说着郝仁收起了铜钱。
“六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。象曰：或鼓或罢，位不当也。得敌为俘获仇敌，鼓为缶鼓，罢为劳，战役得敌，其事可庆，然士卒或鼓或罢或泣或歌，可见对胜者无益有害，对败北者则有害有利。主官事件和，婚成，求财宜迟。****。月既望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。几、既通用，月望十五今后，丧失马匹，其马当复得，以是无咎。主婚可成，财遂，病安。九五。有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位合法也。挛如如据系而囚之。孚通俘，俘获仇敌，把他们囚禁起来，就不会反叛了。主官病凶，行人至，财不遂，失物难寻。上九。翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也。鸡叫翰音，登为升，鸡本不能高飞，今高飞升天，物反其常，变态即为恶兆。主婚成，失物在，官事有气。”小贱贱说了前面几爻。