不过是要埋头凝神，需得抱元守一，不得有涓滴俗欲邪念，不然轻易走火入魔等等。
丹田损毁，你的人根基上也就废了。
跟着他将第一缕灵气归入体内，这一下就像是触发了多米诺骨牌的连锁反应，那些本来四周漫无目标的游走的狼藉灵气也不晓得是不是遭到甚么刺激了。俄然像有了认识的活物普通，以出闸的大水节拍，一缕不剩全都发了疯似的拥进了他体内。
如此看来，需得依后者的体例将经脉重新温养一遍了。
如此一来，天然没有需求再把前面的功法也一并编入这手册里。须知这批新人大部分都无缘庙门，是要打道回府的，如此做法也不怕本门功法外泄。
《修罗鬼灵决》和《天赋无极太上道法》固然的确有很多共通的处所，但毕竟是两部截然分歧的功法，有些处所乃至完整相反。打动行事的话，很能够会形成极其严峻的结果。
不过，在真正的高人眼里，这些不过只是上不得台面的小打小闹，纯粹就是用来哄小孩子的把戏罢了。
是以，气旋一旦构成，并且此中的灵力达到稳定的均衡点以后，不管今后修为达到何种境地，但体内的灵力都会围着这个均衡点，始终保持在一种绝对的均衡状况当中。
《修罗鬼灵决》劲力刚猛霸道，温养头绪的速率也更快。而《天赋无极太上道法》就要相对温和多了，速率也是迟缓妥当，循序渐进。
以迅雷不及掩耳之势用蛮力将气旋内的灵气生生抽干，至于这类体例对身材形成的影响嘛。
牧流风品读了一遍，这《天赋无极太上道法》凝气化气的过程根基上与《修罗鬼灵决》一样，重视事项也基秘闻同。
眼下牧流风的修为保持在“聚灵”阶段，体内已凝成气旋，天然再不消决计去感悟六合灵气。
牧流风喜出望外，谨慎翼翼的外放出一丝灵力想先和周身的灵气来一次打仗，看是否会有甚么不测。
三个月的时候，能够凝气胜利，进而化生出灵力，再完成筑基也是百年不遇的好苗子了。
不过，为防万一，他还是遵循手册上所说，盘腿席地正坐，两手天然平罢休放于膝盖上方，而后埋头凝神，摒弃邪念，做好吐纳呼吸的前奏。
想必在浅显人看来，会两手神通的修道者已经很了不起，绝对是高逼格的存在。那如果没事儿给你露两手，立马仙家高人的形象妥妥就出来了。
再今后翻，是“太凡”境详细修炼体例的讲授和申明。至于再今后的“太灵”、“太玄”、“太上”则只字未提。
即便太凡境的九重天也只是提到了前面的三个小境地，“凝气”、“化气”、“筑基”三篇。
也就是说，稳定以后的气旋想要突破重组，或者将此中的灵力散去使丹田再回到之前的空缺状况绝非易事。一不谨慎便会损毁丹田，那这辈子就甭想再修行了。
法决是对神通的进一步演变和应用。想比起实在的火焰来，以灵力构造出的道火的能力绝对要强上千百倍不止。
想当年大地之母娲皇氏炼石补天，若不是依托道火，而是以凡火炼化晶石的话。以凡火之力，如何能够将由六合间至精至纯的五行灵气所凝练而成的五彩晶石熔化成浆呢！
真正修道有成的前辈，底子不需求劳心费心以道力去扰乱火焰或者闪电的运转规律，人家完整能够以本身的灵力去仿照，乃至完美再现火焰以及闪电的道蕴。而后以灵力平空生生造出来一团火把你烤成肉干，或者干脆一道闪电劈死你。
牧流风看到这里，心中对那编篡手册之人早已是佩服不已。
最后是决。
当然，另有一种体例能够散去气旋内的灵力，使丹田重回之前的空缺状况――暴力粉碎。