中国上古四大凶兽，别离是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗，驩兜，共工，与鲧，他们都因为抵挡权力者而被杀，身后精力不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，别离对应：贪吃，浑沌，穷奇和梼杌。
作者答复：大师都好强大↖(^w^)↗
（1）卷三第二十一回，鲁云对顾砚的气味感到惊骇——“这是灵兽天生的灵觉，一种近似于血缘上的上位者对下位者的威压。”鲁云本身具有麒麟兽的血缘，这申明顾砚的血缘起码应当是麒麟级别或者比麒麟还要初级。
这里插入会商区一名亲的论点，目前修仙界遍及以为单系灵根最集合最好，灵根越多越杂，越没有修仙天赋。但是很有能够如许的论调是弊端的，之前赤脚道人在酿酒一行也就此提出过疑问，或许有一天，修仙界就会突破如许的观点，没准五行齐备的人才气修到更高境地（明天有亲提出疑问，会不会修了魔才气修到藏神期，不然为甚么那么多年就只要一个藏神期的人还是魔修，我感觉很有事理，同理而论，会不会五行齐备的人才有能够进入出尘期或者更高的境地？另，九离魔君和叶千佑，哪一个修为更高一点呢？）由顾砚的这个状况，不难猜测上述会商是有必然事理的。（插入，容哥哥是甚么灵根啊，莫非是单系的？莫非最后的对决是单系vs全系？！）
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中国当代神兽是有分层轨制的，共分四层，其分层各种神兽别离是：
（2）卷二第十九回，援引顾砚的话——“金、木、水、土，独独缺火。”顾砚昂着小下巴，傲然道：“我是四系灵骨”。而卷四第十八回中，玉璇真人与其师祖对话的时候说——“阿谁小家伙……”说话者低低一笑，“他的本命火珠尚在芜园养着，不怕他翻刮风波来。”这说了然顾砚的本属性应当是火。他应当是五行齐备的灵根。
（5）器物类。遐想孙猴子是直接从石头生灵而变，顾砚的母亲有没有能够是由某个本来没有生命的器物窜改而成妖？这类类别是最最不成能的一类。启事有二，一是本身没有生命的妖化而生灵，能够孕育下一代么？！孕育出来是甚么？如果是块石头，那它的孩子都没有本体，莫非平空变出块小石头来？当然也有能够从本身劈出来一块小石头变成孩子，但是如许如何和麒麟比较血缘啊？又如何解释火符题目和本命小草题目？因而器物类被直接去除了。
重明鸟，据《拾遗记》记录，“尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。”申明重明鸟的品级较着低于四灵和四相。因而更加不成能了。最后说金乌，是一种三足乌鸦，在神话传说中把握日车的神鸟。但是一旦有了“金乌”、“日车”，势需求连累到《山海经》等另一系列当代神话体系，引入近似“后土”的幽冥之神，这个和本文的“仙”之设定有些抵触。因此金乌很能够也会被三振出局。
太阳垂垂高升，日合法中午，顾砚眉心红光微微一闪，那火符如同一只扇着翅膀的鸟儿，竟似要摆脱他的身材，振翅高飞！
用于小说漫画中，四神普通都被看作是独一的，更有直接设定成南明离火之精的用法（说话我感觉四神不该该算禽兽类，应当算天然生灵类）。四神很少有种族，就算有，也不是族中大家都能够称青龙、朱雀，只要卖力守宫的才得此称呼。实在我感觉四神和四灵比血缘，真没甚么可比性……
综合会商区各位油菜花同窗的说法以及顾砚本身的表示，我们晓得以下一些线索：