其一，虎先生已经是归元大美满期的妙手，却仍然不能化形，足以申明灵兽的修为和化形没有干系，是灵兽与妖种类本身决定了其是否能化成人形。
灵兽代表人物二号――虎先生（初度出场章节：卷一第十八回）
偶然会但愿有作者在设定时能从本身笔下的外族角度想想，它们会不会拿人类当怪砍，当灵兽，当天材地宝？会不会有本身的国度，本身的当局，本身的社会体系，本身的朝堂与武林，本身的贸易经济，本身的汗青文明，本身的前贤巨人，本身的仙凡之别？
妖兽代表人物二号――蓓蓝（纯血缘，混元；初度出场章节：卷四第一百四十九回）
灵兽代表人物一号――鲁云（初度出场章节：卷一第十八回）
我估是能量体系的分歧，睇书多了，健忘了《仙渡》中灵兽用的是不是兽灵力，妖是是不是用妖元力了。我估灵兽力量是纯战役力量，需求更多高阶先可化为人形，妖力量是把戏类力量，长于变幻各种形状。就比如游戏中的物宠与法宠。从生物学角度睇，妖与灵兽已有较着的分化了，能够说得上是同科分歧属。再从心机上睇，灵兽与人是朋友干系，不卑不亢，具有激烈的种族高傲感，很爱国，故喜好以兽形示人；而妖则是崇洋派的，它喜好与人类打仗，乃至成为人类的一分子，但人妖连络，天理难容，故很不快意，对人的团体感受是又爱又恨，故喜好变幻成人来出世尝爱或几次人类。妖中带“人”字吖！最后，我估妖与灵兽都能化为人形，只不过一个像贫民一样不喜好染发又没有钱去染发罢了，另一个则是好喜好染发并且是不管钱包中是否一分钱都没有。而鲁云的天赋大衍把戏除外，那说了然是天赋。
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那么能不能进一步大胆猜测，实在本来灵兽与妖都是同源的，但是灵兽一族因为遭到了某种报酬影响（比如与人类分歧，援引鲁云的话，另有人类抓灵兽来做诸多夫役如此，表示灵兽和人类干系反面），以是没法或不肯变成人形，而另一支妖没有此类束缚，以是能够安然化形？
恩恩，已经到五百字了算长评了，因而某只直接跳过各种几次周到繁复的推理考据过程，直接给出结论――灵兽是不能变成人的！！鲁云你的男配梦就浮云吧，有合作力的男配太多了但是有合作力的“男宠”一个都没有，因而…………（险恶走神n分钟）
看不出来不要紧，那我们来几个代表人物：
这有甚么好八卦的？
以是，咳咳，这个八卦是非常首要、成心义、且有需求当真会商的一个题目（有完没完啊从速入正题！）。
如果遵循四神四相的普通规律，本来觉得青龙朱雀白虎玄武甚么的一族是不能变成人形的，而四相是能够的，但是麒麟的说法突破了这类规律。那么到底是甚么来分别灵兽和妖的呢？看上去毫无规律的分别，会不会模糊代表着――实在灵兽与妖的分别不是种族论，而是一种报酬的辨别？
ity答复：
因而，本次会商的重点是――为甚么妖都是人形出场，而灵兽都是兽形出场？
启事有二。
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话说，我一向比较奇特，有些玄幻文里明显设定外族聪明很高，可社会布局还是氏族部落制……一向很奇特，明显外族设定聪明很高，为甚么必然要为人类办事……一向很奇特，明显外族被设定的聪明很高，竟然听任天下大部分好处所被人类，乃至是人类凡人占有……最最奇特的是，明显有高智能的外族存在，竟然还非得按五年十年等的牢固时候攻击人类社会，搞得外族跟咸带鱼似的……