须弥子顿时沉着下来，天下没有免费的午餐，对方赐与的酬谢如此丰富，想必那前提定然不简朴：“仙子有何前提，无妨明言。”
温青回想起当时在空间风暴中昏倒前的景象，蓦地间觉悟道：“你是说我们昏倒前最后看到的那道红影是她？”
须弥子蓦地间睁大眼睛，眼中暴露欣喜莫名之色：“莫非仙子有助小老儿脱困之法？”
红衣女子道：“我的前提很简朴，只要你认天叶为主，今后经心全意地庇护和帮手于他，我就助你逃脱樊笼，分开此地。”
“这位红衣女子是谁？你认得她？”耳中俄然响起温青的传音。
也因为如此，修士在修炼的过程当中，非常重视对表情的修炼，也就是修心。相对修身而言，修心更加艰巨。与修身境地分别为悟道、金丹、元婴、洞虚、大成、飞升六个品级分歧，修心共分为八个境地，别离是：开悟、透明、有容、无滞、忘忧、知命、顺意、随心。
为此，修士修炼都讲究动机通达，不留马脚。以免在冲破瓶颈或是渡劫的关头时候被心魔趁虚而入，从而功败垂成。
开悟指的是修士通过修炼开端对六合、对人生以及对修行有了开端感悟并构成本身的人生观、代价观和天下观的过程。开悟和悟道期所说的悟道有相通之处，但又有所分歧。开悟指的是心灵的贯穿，主如果指一种对天下、对人生的“哲学思虑”。而悟道则是指相同六合，把握吸纳六合灵气入体并转化为本身法力这一法门的过程，是一种对修炼体例地贯穿。
“那好，你现在就和天叶签订主仆左券。”红衣女子道：“我以本身的心魔赌咒，只要你经心职守，庇护天叶万年，我必然兑现本日对你的承诺，还你自在。”
“进级大成？”须弥有些游移隧道：“想要进级大成可不是一件轻易的事，若他进级不了大成，我便要一向做他的仆人吗？”
“天叶，你没事吧？”温青见他醒来，立即焦心肠问道。
沈天叶听了脸上一红，这死老头，说话也不知给人留点面子。结丹如何了，没看到本人还不到二十么？若老子有你那么大春秋，早飞升仙界了。
“你……是谁？”小老头有些害怕地望着红衣女子道：“为甚么我向来没有见过你？”
“我也不清楚。”
红衣女子高低打量了须弥子半晌，俄然道：“你本来是大成期修士？”
红衣女子道：“你叫甚么名字？”
一小我表情开悟了并不代表他就同时也晓得了吸纳六合灵气为己所用的体例。换言之，一小我若心灵开悟了但并未悟道，仍算不得是一名修真者。这些人体内凝练不出法力，以是仍然只是凡人。只不过他们的思惟境地要高一点，具有比凡人更高的聪明罢了。
若要修炼到大成，则必须冲破无滞之境，进入修心的更初级阶段。也就是前面所说的后四种境地：忘忧、知命、顺意、随心。
开悟、透明、有容、无滞能够算作是修心的初级阶段。当修士达到无滞境地时也就意味着他能够一向修炼到洞虚期而不受心魔的困扰。但仅仅是无滞境地，想要修炼至大成之境倒是不可的。
有容以后是无滞。指的是心中动机通达，无所滞碍。凡是修士在洞虚期时达到无滞之境。
红衣女子道：“天叶天赋绝伦，进级大成不过是迟早的事。你若实在不放心，便以万年为限吧，若一万年后，天叶仍然没有进级大成，我一样让他还你自在，如何？”
例子另有很多，心魔分很多种，但其本质还是因本身负面情感而产生的一些心机停滞、马脚和缺点。心魔有强有弱，把稳魔强大到必然的程度的时候，有些乃至会自行产生灵智。它们在修士修炼或是进级时变幻成各种魔物，滋扰修士心灵，从而成为修士修行最大的停滞。