在心机层面，光是战役繁华的糊口并不能让我们满足。
他们才是为来天下的主宰者，是人类退化而成的新物种。
比如，投票和消耗的时候，我们常常出错，但计算机遇做出更加明智的决策。
是以，赫拉利瞻望，野生智能强大后，大部分人将落空代价，机器将代替人承担更多的事情。
但赫拉利提出，当前的人类的自在意志正在面对危急。
如许的生命何来崇高？
如果赫拉利说的这些都是对的，那么人生底子没成心义，统统意义都是胡想出来的。
人们但愿回避生老病死的痛苦，但愿具有重新打造身材和心灵的才气，具有主宰宇宙的神性。
算法不能了解这些精英，也不晓得他们有甚么需求，这些人才是天下的仆人。
这些人对社会毫无用处，整天活在实际与假造之间。
完美这个万物之网，想体例让万物之王网，更好的为人办事。，就成了一份崇高的事情。
到了21世纪，我们能够看到一个全新而庞大的阶层，这群人没有任何经济政治或艺术代价。
整小我类汗青，就是给这个体系增加效力的汗青。
如果你把每小我都设想成一个措置器，人与人之间的交换就是信息交换，那么整小我类率就是一个数据措置体系。
但是大脑不但要一个自我，人类是不能自在挑选本身的欲望的。
到阿谁时候，万物之网就成了天下上第一口贵重的东西，比人更贵重。
或许这个万物之网的存在，就给人类存在，找到了一个新的意义，新的宗教由此产生。
站在算法体系背后，做首要决策的人。
起首是对人的基因停止改革其次是让人和机器连络，最后或许就是直接上野生智能了。
在书中，赫拉利提出，几千年来，人类面对着三大首要的保存课题。
遵循和拉利的观点，跟着野生智能的生长，人会变得渐渐放弃决策权，将来大数据和算法会成为我们的君主，你干脆甚么都听他们的。
那么，新世纪人类面对的严峻题目是甚么？不知满足的人类下一个目标是将是甚么？
浅显人听算法的，算法听他们的。
赫拉利提出，长生不死，幸运欢愉和化身为神。
比起了无生趣的实际天下，假造天下能够为他们供应更多刺激，引发更多的感情投入。
再看第二个议题，赫拉利以为，幸运欢愉有两大支柱。
幸运就是一种大脑感受，生物工程技术能够让人类永久化的幸运感。
从生物层面上来讲不管是希冀或是幸运感，实在都是由生化机制节制的。
别离属于心机和生物层面。
从现在，开端计算机算法就比你更体味你本身。
西方社会的支流认识形状――自在主义夸大每小我内心体验的首要要的。应当付与统统人表达的权力。