上昧者，心也，谓之君，又称为神火；中昧者，肾也，谓之臣，又称为精火；下昧者，脐也，谓之民，又称为气火也。此三昧者，养就离精，与凡火共成一处，自眼、口而出，既受想灭尽离狼藉、昏沉统统之诸邪，亦非想破尽既想非想统统之纤细。
胡云童心大发，对着房间内就是一阵乱喷，一团团火焰化成火球砸向四周，“硼硼硼”响声不竭。
人道便是如此，固然全部夜族都是非常巴望应约之人能过磨练，但是胜利或是失利未见清楚的时候，恰好有人会生出这等奇特的设法来：明显但愿别人能够胜利通过，但还是会感觉在这个时候的失利了才是符合常理的。
胡云如坐莲台，纹丝不动，自是没法感遭到外界这些夜族人的心机窜改。火能入体后，除了锻体炼魂以外，一部分的火能又由下丹田流向中丹田。跟着火能的流入，中丹田以内小树苗顶部的那片小树仿佛是活了过来一样，像似一头饿狼冒死地吸食火能。之前还暗淡无光，现在垂垂有了色彩：其色如蓝，既而转深，为正，又淡而变浊，突变成绿、黄、白、灰、褐、黑、金，最后化为红，共有九色。九色以内以蓝为始，红为终；九色以外为二色组合之。
道体者，三丹田同开、同修，无主次不同之分。三丹田为上、中、下丹田，别离对应精修“元神”、“元精”、“元气”，各有一套修炼体例，自成体系。下丹田修元气，输出灵力，循环大小周天；中丹田修元精，输出精力，即元素或属性之力，循环脏腑；上丹田修元神，输出魂力，循环九宫。
此时，房内火势尽数燃烧，代表有三：一是作为磨练之地，房内火势遵循事前设定之法则被收回，以备常用；二是本身吐火，粉碎了铭纹，堵截火势能量供应；三是道体与火对抗的成果。第一种猜想的成果，未知，需求等候鉴定；第二种猜想的成果，犯规，表示磨练失利；第三种猜想的成果，完胜，表示通过磨练。到底是何种成果，答案即将发表。