胡云道：“哦。”
太初之火道：“因为那是他的技术，很多处所我并不是太清楚。”
太初之火道：“发源是指物质的构成，造物是指物质的构成。二者代表了目之所及和目之所不及的统统，从无到有的过程。能够简朴地表述为：物质由五灵火木水金土中的一种或多种或衍生元素和属性在阴阳互力的感化下，颠末冗长的光阴构成的。你非天赋之灵，必须齐聚五灵才有造物的根本，不然没法利用发源之力。以火为例，现在的你只能将它当作进犯的力量或者一种手腕，但没法让它成为物质的构成。”
胡云道：“我第一阶获得的才气是哪一种层次的。”
太初之火：“……”
太初之火道：“第二件事情，关于才气的题目。道体是一种强大的体质，跟着五灵的堆积、修为晋升，你将获得无以数计的分歧的才气。是以，起首要熟谙，其主要活用，最后不能乱花。是以，我给你的建议是以火为始，由主到次，一一熟谙我的各种才气，其次为木水金土，连络你的生长经历和当时的实际环境来利用这些才气。最首要的是，不能随性而为。”
胡云点头道：“大人，我晓得该如何做了。”
胡云猎奇地问道：“为甚么？”
太初之火道：“当你达到第三层以后，这个时候在落空了旧约凭据的前提下，你另有两种体例启动阵法将他们呼唤出来：一是运转中丹田中呼应的元素之力；一是使呼应的元素之力覆盖周身。在这两种环境下，阵法都会遭到感到，然后呼唤他们。”
胡云道：“木之灵的本命技术是甚么？”
太初之火道：“很首要，并且密切相干！必须遵循这个挨次来，这也是在齐聚五灵、规复二圣之前你不能获得别的元素和属性之力的启事。”
胡云道：“莫非不是吗？他还说玉树大人尊他为圣神！”
太初之火道：“当然，不然也不能称为本命技术。”
太初之火道：“以火而论，六合人三种层次的才气你都能利用。但五灵未有齐聚之时，不能利用发源之力。”
胡云道：“大人的意义是，圣神对于七阶和十阶的猜测并不完整精确？”
胡云道：“甚么是发源之力？”
太初之火道：“第四件事情，关于道体者修为达到一四七十阶时获得的才气。这个题目，瞿照之人已有同你讲过了。”
太初之火道：“当然，这需求堆集和生长，渐渐来。我的意义是说，不要因为我们是你的师长、亲朋，就对我们违违诺诺，时候都要从思疑的角度去对待任何题目。”
胡云道：“现在现在眼目下，能够还做不到。”
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胡云道：“甚么事？”
太初之火道：“与天雷有关，很短长！不过，我感觉还是由他亲身奉告你为好。”
胡云点头。
胡云道：“这么短长？”
太初之火道：“明白了吗？”
太初之火道：“第三件事情，关于旧约和将来大战的题目。先前玉树提到世之幸与世之厄必有一战，我并不完整否定他的观点，但是以他的级别还没法触及到旧约的核心奥妙。以是，我有分歧观点：这一战的主动权在于你的手上，这是在旧约开端布局的时候我们就已经考虑到了，与你的气力和旧约的过程挂钩。也就是说打不打，甚么时候开打，你说了算。是以，你现在不要有任何顾虑，用心晋升本身修为和气力就行了。至于说此中的启事，到时候你就晓得了。”
胡云道：“我之修行，遵循火木水金土的挨次齐聚五灵之时就会获得发源之力，我想晓得这与旧约打算是否相干？”