再换以上丹田堆积元神之力，游走于晴明等穴。以目视之，可见三块神品灵晶石中，水、火、木的本源之力清楚非常。
太初之火道：“你现在的环境近似于此，所谓的窥视本源之力，即为能够看清事物的本源，那么就意味着能够将有需求的本源之力处置物中剥离出来的才气，这是一种非常了不起的才气。”
太初之火道：“当然，二者之间有着天差地别的差异。但是，任何才气的本身并没有强弱的别离，首要还看如何利用。”
太初之火道：“具有窥视本源的才气以后，炼丹时去杂除伪就用不着这么庞大了。”
胡云点头道：“如此，可省去增加大量质料几次中和无用有害成分的费事，将会大大地进步成丹率和丹药的纯度。”
太初之火道：“更加首要的是，大道之力容于人间万物当中，因其互力制衡而平淡，同时又被次序和法则制约与束缚，故而不显于人前。有此才气，你便能够从浅显的事物中提取到贵重的质料，用于丹武阵器，是为法例和道则的层次。也就是说，你能够更加简练、轻松天时用仙神和我们的高度才气利用的质料，此为其三者。”
胡云道：“大人可有些示例申明，好让胡云能够了解得更加透辟些。”
画写完水纹全谱以后，胡云旧事重提，再问关于窥视本源的才气。
胡云道：“为甚么？”
太初之火道：“现在能够了，要么将它们保存起来，要么能够实现一炉同时炼制分歧的丹药。对于你的才气来讲，应当没有甚么难度。”
太易之水道：“观吾三人而知本源，乃因吾等本是本源堆积之体而化，故而可见；观它物而不知，乃因它物不纯且你才气不敷，故而不见。现在修炼需以元气、元精、元神之力别离游走于晴明、承泣、攒竹、太阳、球后和鱼腰等六穴而试之。”
太初之火道：“一为六合不容，一为大道不容。道体一阶、四阶的各种才气，固然给你增加了各种外挂，迭加了分歧范例的BUFF，但多是辅从类属性的；道体七阶的才气，或许让你能够自保；道体十阶的才气，或许让你能够逞戒别人。但，没有充足刁悍的气力，不能震慑各方之前，建议你财不过露！”
太初之火道：“看得见，那就意味着你能够直接对它停止操纵。再有炼丹之时，只需先提炼质料的药液，然后将炼丹要用到的成分直接取出来，其他的成分一把火烧掉，如许一来岂不费事？”
太初之火道：“按照你的描述我们将你获得的才气定义为窥视本源之力。换句话说，所谓的窥视即为看清，也就是你能看清事物的本源。”
胡云冲动地点头道：“短长亻也女马给短长开门，短长到家了！大人所说圣品圣技、神品神技有何别离？”
至此，水之灵归位，毒雾辽源的任务完成。
胡云道：“确切如此。”
太初之火道：“你炼丹，如果有种才气能够不学而自知如何辩白丹方质料，那么这类才气是否和炼丹相干？”
戒灵取出水、火、木三块神品灵晶石摆放于面前，胡云下丹田堆积元气之力，游走于晴明六穴。以目视之，可见三块神品灵晶石混浑沌沌，有水、火、木微小的本源现于模恍惚糊当中。
胡云道：“为甚么？”
胡云道：“这么短长？”
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胡云道：“与造物相干比较，仿佛弱化了很多。”
太初之火道：“阴阳尊圣、五灵称神，两种分歧的说法罢了，没有本色上的别离。圣品、神品之类，其用无边、其害无边。你若用之于阵武，人间无人有此才气，别人学不来，故而无忧；你若用之于丹器，则需求谨慎紧慎些了。”