安身立命，再徐图生长。本来具有秀才功名，有了九品官身就算是第一步台阶，但何如衣锦回籍之时遭受了穷凶极恶的妖怪周知县，用尽浑身解数方才过关。
唐师偃想了一阵，劝道：“贤弟莫要多想，吾辈读书人，当然该秉承科举正路，但是有这类机遇何需求放过？要晓得面圣之机可贵，能一上金銮殿，不但只是得天子宠幸，一样也是正面天命的机遇。
这类机遇岂能放过？叶行远叹道：“还是前辈见事明白，是我想岔了。贤人云，勇者无惧，虽千万人吾往矣。科举之途也非畏难中庸便可成绩，毕竟还得英勇精进。我这就投书三位大人，言说志愿献吉祥进京事。”
要想再进一步，超出期间的见地当然还能够依靠，但为了保险起见，叶行远仍然需求生长。而“天命”，恰是对他促进最大的一个身分。
叶行远写了禀帖给抚台、藩台、臬台三人，他们三位大员迟迟不做决定，也恰是等着叶行远。现在一得他的信，一拍即合，三人协同为叶行远背书，推他为进京献吉祥的正使。
现在三位大人都有了让贤之意，贤弟为何不顺势取之？再这么迟延下去，只怕夜长梦多，如有窜改只怕不美。”
除此以外，叶行远另有一条终南捷径，就是一向悬而未决的吉祥事件。
也恰是因为贫乏信息，叶行远才不能肯定本身到底该不该接下这一趟肥差，故而踌躇不决。
叶行远苦笑道：“恰是晓得天子必下隆恩，我这才踌躇。”
现在在位的隆平帝，书法、诗文俱是一流，只传闻耳根子软，朝野当中时有宠幸奸佞之讥。隆平帝偏又好道，年纪越长，越重神灵之事，于处所吉祥夙来是不吝封赏，也是以在朝中生出很多事来。
正如唐师偃所说，皇室天命所归，乃是天命在人间的代表。又有天命保护天机，方才气演变数千年乱世，以是贤人教诲读书人不仕不义，读书人也会主意向朝廷挨近，这恰是天机与天命之间的辩证干系。
固然还不显山不露水，但朝廷当中党争已经现了端倪，“清流”与“奸党”之间相互攻讦，叶行远在省会当中也时有耳闻。
但到底要不要占这个机遇，叶行远其实在踌躇，以是在省试以后，仍旧一向按兵不动。
在省试结束以后，京中对南北长渠鸦神吉祥的反应终究返来了，当今圣上对吉祥甚感兴趣，特诏定湖省护送吉祥进京。献于御前，再行表扬。
叶行远一向未改称呼，唐师偃也颇不美意义，比及二人同榜中了举人，那里还肯之前辈自居，方才强着他改了。
这类动静必定是三位大人之一放出去的，而没有人去禁止，明显是在这个题目之上。抚台、藩台和臬台都已经达成了共鸣，要让这年青人一头。
如果是叶行远送吉祥进京，那身上不免就贴上了求幸进的标签，万一顺势被人划成“奸党”，那可冤哉枉也。
作为占有朝政中流砥柱的读书人，对显灵的神祗当然不能说完整否定，但始终还是秉承敬鬼神而远之的态度，以天机之正，秉世道之政。偶有吉祥之事，那也算是喜庆，但年年来上这么一遭，不免就有人要不欢畅。
叶行远晓得这是一份厚厚的情面，当然别人给你面子。起首也是因为他的气力。要不是因为叶行远的策论被天机核阅评为“甲上”，这三位大人绝对不会如此挑选。
天机在天命的激起之下，能够闪现出更加玄奥的窜改，大儒得天命，悟天机，初创乱世，乃是成道之机。未曾得朝廷官位，就有机遇晤圣，有机遇获得天命洗涤，这是极其可贵的机遇，以叶行远的资质能够会对天机加深了解，将来在会试当中都能占到先发上风。