迟四方拿着罗盘在院子里转了几圈后，在那处新房地基下摸了把泥土，对那女人说道：“这处所本来是不是有棵柳树？”
“抽风了，这、这可如何办”女人这时候也急了起来，一边按住那青年，一边焦心的向望着迟四方。
兄妹二人回身返来后，两眼死死盯着阿谁红眼睛的玉狮子，脸上尽是惊惧，迟四方叹了口气，拿着玉狮子为兄妹二人提及了这个“镇物”。
张家兄妹倒也听话，依言跪下。迟四方自怀中取出一道符咒，手结道印，口念叨诀，那符咒天然烧了起来，烧符后，递给张家兄妹二人香烛，叮咛二人叩首敬香。
那女人也好不到哪去，跪在地上扶着那青年的身材，焦急地望着迟四方。
本来再如许过些年，柳树就能完整撤除这个“镇物”，而这“镇物”也已经急红了双眼，这也就是为甚么镇物起出来的时候，眼睛是红的，目睹就要落空服从。恰好这时候，张家请那后生伐了树，破了道，让“镇物”又活了过来，这“镇物”让拿住怕是有近百个年初了，肝火太盛，一脱困，天然要在张家身上宣泄了，张家逢灾便由此来。
俄然在坑里干的正努力青年一个趔趄载在坑里，嘴角直冒白泡，满身开端抽搐。迟四方一见，顿时严峻的喊道“快快，将他拉上来”
除了上面这些摆供堂的物件，另有很多小物件也是，《鲁班经》就记叙了六项有关阳宅镇物：一为山海镇，二为石敢当，三为八卦太极图，四为门前镜，五为一善牌，六为影壁。
柳树本是辟邪之物，官方亦传播柳条有打鬼之说，打一下矮三寸。加上这个镇物土气实足，黄玉本身五行属土，又在土中，自是土气实足，而树本属木，正中了五行相克之道，木能克土之说。
一见此物，迟四方惊道“踏财！”
考虑一翻后，迟四方谨慎翼翼地起出“踏财”带回了东偏房，置与房间炭灰之上，前摆香炉红烛，唤来张家兄妹道“你们跪下”。
女人一边说，一边开端搬木料，他哥哥先是踌躇了一下，但也只是稍稍踌躇了一下，随之也跟着搬起了木料来。
迟四方听了兄妹二人的对话，心中更有底了，问道“根可刨了？”
同时官方各地，另有很多本身的下镇物风俗，“镇物”起初是人们用来以趋吉避凶，转祸为福的，但跟着期间的生长，就呈现了下镇物害人的活动，特别是埋在地下的镇物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。
迟四方当机立断，张嘴咬破本身右手中指，左手结印，虚空画了一道符咒，一指导在那青年人中处，叫道“掐开他的嘴，不要让他咬了舌头”
。
“镇物”说白了就是镇宅之物，如：钟馗像、天师像等，又如很多人家，家中中堂大挂的“福”字，取的是“一福压百祸”。
迟四方一向守在中间，时不时指导他从阿谁角度挖，这一挖，就是一个多小时，地上取出了一个米多深的深坑。
听了迟四方的解释，张家兄妹完整明白了原委，二人捧首痛哭，也大感老天不公，让自家遭此灾害，尝尽生离死别。
迟四方也在张家逗留了几天，每天为张家烧符祭奠，七今后，终完整破了灾劫，方才拜别。
镇物另有一种叫厌胜。厌胜是当代方士的巫术，传闻能以谩骂礼服人或物。相传中国当代木工都会此种巫术，体例也相称简练，主如果在盖屋子时，暗将符篆或致殃之物藏入房内，使房东得祸。据《琐事间录》记录，泥工木工“每为人家修造，暗下镇物，休咎莫定也。”
迟四方叹了口气，暗道“祸皆由此树而起啊”