比如卖药治病的,特别慢性病,中间必然围着比卖炸鸡还多的一圈人。
有正形的人,想不出没正形的体例。
凡人的天下可不是那样,凡人是顺势而转,一窝蜂的追逐甚么呢?
固然是帮忙凡人,青集也有所图,他想要有功劳,凡人只要大范围大量的变好了,才气表现出他做事的结果。
神仙谁也不消跟谁筹议,如何活下去,大部分神仙不会轻易出不测死去,只要出了成绩,没人管其间是如何干完活。
那就是跟吃喝拉撒一样的糊口必须,不是甚么原则大事。
如何说呢,纯实诚的人,在尘寰不但吃不开,连事也做不成。
这就是抛砖引玉罢了。
青集不会挑选县衙和仙名山庄作为一个堆积点,再重新还是如许鉴定,因为集市还是最会聚各种杂七杂八人的处所。
尘寰谁家也不消跟谁家筹议,如何过自家的日子。那是吃饱了撑得闲得啊,自家事还管不完呢理不清楚呢。
谁舍得本身就独占几件享用的事还落空自在啊,那不成能。
凡人如果不争夺,偶然候就没有本身那口好饭,只能得残羹剩饭。
尘寰是不能用道义那一套的,凡仙用得是实际的体例,但也是比较保守的,没有让人赢利的,或者有好处的缺口可钻啊。
四个小仙还能普通待尘寰的兴趣根本就是还能相安无事有平静,干完活能够自在安排剩下的休闲时候,没人过量管束。
谁也不会闲得管别人出这事那事费事弊端事。
那些恩德窜改不了凡人的糊口,都是一些不那么急缺的,青集有了这一方面新的设法。
神仙之间没有多少好处争夺,都是分派好。
没有神仙能这么干,天界必然会感觉厚脸皮的做法不像样,那是针对天界。
青集看到的处所未几,比如集市买卖什物东西,比如县衙四周的人流来往,这些都是有吸引力的。
一个按部就班跟班传统的神仙,必然没法窜改本来的局势。
不管他手里有多少银钱存在仙名山庄,还是在哪操琴,都没人管他,这是他的自在,下次削完竹签能够背琴去弹。
只要有机遇,不就是已经具有最大的前提了么。
想表达甚么意义,就去表达,没人捆绑本身,本身捆绑本身,哈哈那是没体例,闹着玩去吧,也没人管。
这类平常小事,死也牵涉不上品德甚么的哇。
前面应当没有哪个神仙,像青集如许'顿悟出要没脸没皮的本相',以是就没有甚么太直接太好的体例改良尘寰。
青集本身就不在神坛,也没有掉下来之说,他就是一个俗得不能再俗的神仙。
他只要搅动起很大的一个场面,把一个溜圆溜圆的远景给打造好,才气实现那些。
凡人不想体例润色庇护本身,就很难活好。
实在这就是天界和人界很多共同的处所地点,分歧的,大抵就是凡人弱,以是凡人需求用更多的心眼。
就是这么回事,没有那么多的条条框框要求到死的处所,每小我都天然具有着相称程度的自在,在这根本上才在议论今后。
就是神经病普通的人,才气塑造不一样的新六合。
必须分解一个大目标,有大行动。
没有机遇干是真没体例,只要让青集能切身来到尘寰,让他有了打仗凡人的机遇,他就有的是体例。
算命摊,哎呀卦提及来就是不顺嘴,再去把卦摊改成'东仙算命'吧。算命摊必定没法有高文为。
固然他会要求本身品德不能歪不能低,但是糊口实际做事,并没有那么多的不成以。
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小打小闹,帮了几个凡人,是没有体例达成那样的,只要不能形成颤动,都属于太小了。