他修炼剑仙功法的天赋不高，即便是筑基也很难做到。
崇信是有过修道经历的人，修道的功法中，盘膝静坐是必不成少的课程。为甚么要保持这个姿式？因为这个姿式轻易堆集能量。当气充足多的时候，它就会从小腹位置，下走到会阴，然后持续修炼，能量垂垂更多，便能够从会阴向后，走脊背，上到大脑。这就是周天。精气神到了大脑，就会开端滋养灵魂，灵魂在逐步强大的过程中，会让人类激起出超才气，这就是道法。
熟谙到这一点的崇信内心充满了高兴，固然身材非常难受，但是，崇信没有停止，他给本身制定的功课，上午300拜，中午200拜，下午300拜，一天一共1000拜。善多罗奉告崇信，这只是佛门入门的必修功课之一。
崇信问：我夙来奇特，法师，您是从那边来到玉华国，此后，又将去往何方？
崇信说：此人既然这般可爱，可有我能够帮得上忙的处所吗？
善多罗说：不可，此人最是奸滑奸刁，善能搅乱是非，哄人怜悯，又兼神通泛博，尤擅把戏，旁人去了也是无用，倒轻易着了他的道儿，故，我一人前去找他，最为稳妥。
按师兄的说法，“神”就是能量，纯洁的能量，支撑人思惟活动的能量，也是灵魂的根基构成。人身后的灵魂，是以一种较低频次的能量情势呈现，以是，我们活人在普通环境下看不到灵魂。而修道人，通过堆集“神”，即灵魂的构成能量，会让灵魂逐步强大起来，这类灵魂就具有了奉求六道循环节制的强大才气，它能够自主分开肉身，这类灵魂，因为能量很强大，是一种高频次的能量情势，活人也能够瞥见，这就是道家所说的“阳神”。
举个例子说，剑仙能够御剑飞翔，就是因为修炼让本身的灵魂变得更增强大，激起出强大的才气，能够通过意念节制灵宝铸成的仙剑。这就是修炼带给人的超才气。
到了早晨，善多罗会升座给寺庙里的和尚讲经说法。崇信也鄙人面恭听。
崇信第一次看到从西方来的大力士，身高比本身高出两个脑袋。那家伙竟然是甚么炼金术师，当他把手放在地上，空中的石子和泥土就开端本身活动起来，变成肆意的泥像。
另有邪术师，一个西方的邪术师能够在空中节制一团水，而不降落一滴。
只不过，道门的体例是将脊背这里的气脉完整开辟出来，成为一条大河，精气神才达到大脑；而拜佛的过程，脊背并没有成为一条大河，而是被挤出一条条藐小的裂缝，精气柔缓地活动既将少量精气神送到了大脑，也在逐步打通脊背这里的气脉。
他也亲眼看到善多罗本人膜拜佛像。
他感觉这不但仅是晋升本身对凤凰血脉节制力的法门，更加是晋升本身修为的法门。
如是，二十天后……
但是，崇信却发明在拜佛的修炼过程中，当然很痛苦，肌肉会痛，身材也难受，但是这类难受，却很特别。
善多罗走了。崇信也到了分开寺庙的时候。
善多罗说：孩子，我内心很清楚，你与佛法有很深的缘分，但是此生却并没有削发修行的运气。而我也不会悠长待在这里，我还会到处去弘法，你在我这里已经获得佛法的金刚种子，此生的缘分就要分离，但我很等候他生，这粒种子能够更好地抽芽成果。
而崇信发觉，拜佛的这一整套行动，与道门修炼的过程有异曲同工之妙。它能够不竭地提炼人类从五谷杂粮饮食中营养，成为精，膜拜的行动，脊背也在活动，提炼出来的精垂垂衍生出少量的气，跟着膜拜次数增加，这些气就在打击着脊背，与道门的修炼过程有着一样的道理。