对于内容莫凡也没有太细心的看，他已经想过，那怕本身不能炼丹，对这门技艺也要有一个大抵的体味，起码有的草药还是要熟谙的，那迟早都要看的，不如就早点看一下。
莫凡想好后，下楼做了登记，遵循要求铺高兴神，双目谛视存储法器，只见存储法器收回一道绿色光芒，一闪没入莫凡眉心，莫凡感到微一眩晕，再睁眼时感到脑海中多了一个绿色的光点。
云台宗的外门有三座山岳，第十院就在祁云峰的一个山谷中，离外门大殿不是很远，二人不久就回到住处，告别了张子涛莫凡一人走入房间，决定不再想家里的事，统统以修炼为重。
而深切的冥想是有必然的思虑的，也就是说一面要埋头，一面还要想着甚么，这本身就有些冲突，以是新弟子的第一次冥想很难获得甚么停顿。都是要颠末一段时候的冥想，渐渐的体味这类状况，然后才有能够获得服从。
达到这个阶段后便能够开端尝试将这些灵气光点以纳气的法诀吸入丹田，渐渐存储起来。这个过程也叫“灵气入体”。
当一个修士能够通过冥想，明白的感遭到四周的各种六合灵气时，就达到了第一重的第一个阶段，那就是感到六合。
借物表示法，就是想着一个场景，制定一个环境，把本身冥想的事物渐突变幻成灵气光点。
放下第三本功法，莫凡持续寻觅，有几本看起来还不错，但却又不是非常对劲，一时莫凡也不知该如何挑选。
看完功法的简介，莫凡觉对劲境深远，很有道韵，不由非常喜好，并且功法也还合用，此中博爱，长生，仁和的看法也非常合适本身的情意，就是这本吧，实在也不晓得那本是最合适本身的，那就凭感受好了。
以是象莫凡如许一个多时候就完整开启的不能说没有，但应当非常少见了。并且在莫凡感受，本身已经完成了深度影象，即便明天不再反复也不会健忘了。
现在那篇《乙木诀》已经完整的记在了本身脑海里，莫凡决定试着修炼一下。
当然这个过程是个不竭尝试的过程，不是说你只要一想就能感遭到的，那修仙也就太简朴了。因为天赋的分歧这个过程也是因人而异，有快有慢的，但是只要没有甚么特别的不测，普通具有灵根的人终究都会完程。
这实在就是一个从不竭的心机表示，到心机表示成真的过程。实在那些灵气的光点本就是实在存在的，只不过凡人和刚入门的新弟子还不能感受的到，当修炼到了必然境地便能够通过必然的法诀实际看到了。以是无数修仙界的前辈们总结出来了这类通过冥想，自我表示到明白感知的功法。
但是在修士没有构成神识之前是不能内视的，以是就只能以冥想的体例去感受，去表示本身，终究达到气随便走，纳气于丹田的成果，达到修士的第一个境地，炼气一重，‘丹田纳气‘境，今后开端本身的修仙生涯。
莫凡也沉默了下来，道：“我也问过别人了，是没听过，前天我还问过卖力登记的师姐，阿谁师姐说靖州收徒的师兄都返来了，没有mm的名字，看来或许是她没有通过测试吧。”
这个光点就是《乙木诀》，前一天钟长老教过，只要归去静坐，冥想，企图念便能够翻开这个光点，那么功法就会呈现在脑海里。然后要几次加深影象，今后就不会健忘了。
莫凡不敢怠慢，持续冥想，将这门功法重新到尾细心的看了一遍，又看了一遍，不竭的加深着影象，因为这是他第一次如许做，既镇静又严峻，很怕呈现甚么不对，一个辰后，莫凡肯定不会再有甚么遗漏，才渐渐的结束冥想，展开眼睛。