如此十几分钟畴昔，莫凡感到阿谁绿色的光点的体积缓缓变大，象一个气球一样不竭收缩，到了某一个临界点，好象有一声轻响，然后阿谁光点化做一片荧光，在脑海中四散开来，同时好象有一些笔墨和标记不竭闪现，渐渐的构成了一段段话，终究一篇功法渐渐成形，功法的名字就是《乙木诀》。
张子涛一边走一边问道：“莫凡，你选的甚么啊？我选的是《长春功》，我的资质不是很好，以是要这类轻易修炼的才好。”
而深切的冥想是有必然的思虑的，也就是说一面要埋头，一面还要想着甚么，这本身就有些冲突，以是新弟子的第一次冥想很难获得甚么停顿。都是要颠末一段时候的冥想，渐渐的体味这类状况，然后才有能够获得服从。
现在那篇《乙木诀》已经完整的记在了本身脑海里，莫凡决定试着修炼一下。
莫凡不敢怠慢，持续冥想，将这门功法重新到尾细心的看了一遍，又看了一遍，不竭的加深着影象，因为这是他第一次如许做，既镇静又严峻，很怕呈现甚么不对，一个辰后，莫凡肯定不会再有甚么遗漏，才渐渐的结束冥想，展开眼睛。
借物表示法，就是想着一个场景，制定一个环境，把本身冥想的事物渐突变幻成灵气光点。
不晓得为甚么，莫凡感觉此次冥想并获得这部功法的影象，本身并没有象钟长老报告中的那么困难。遵循钟长老所说，新弟子第一次冥想很难集合精力，起首是新弟子没有做过这类深切的冥想，这和世俗界的入静是分歧的，入静只是让人温馨下来，不去想别的事情，大脑渐渐的会处于一种空缺状况，让身材本能的去自我调剂。
当一个修士能够通过冥想，明白的感遭到四周的各种六合灵气时，就达到了第一重的第一个阶段，那就是感到六合。
达到这个阶段后便能够开端尝试将这些灵气光点以纳气的法诀吸入丹田，渐渐存储起来。这个过程也叫“灵气入体”。
莫凡不由的有些担忧，因为当初发大水时，本身和家人是分开的，本身这里出了题目，也不晓得家人如何样，但是宗门有规定，入门前三年是不让回家的，只要第三年春节才气够归去一次，以是也没有甚么好的体例，只能祷告家人安然了。
更何况每个第一次做冥想的人，都会有患得患失的设法，重视力就更难集合了，并且即便进入了状况，也不是一次就能将光点完会散开的，都有一个渐渐堆集的过程，质变够了才气达到质变，在某一个合适的时候，将阿谁影象光点完整开启。不但如此，接下来的几天还要不竭的影象，如许才气做到完整把握。
放下第三本功法，莫凡持续寻觅，有几本看起来还不错，但却又不是非常对劲，一时莫凡也不知该如何挑选。
因为上来之前莫凡已经想过，爷爷让本身背下来的那一本医书，应当是一本炼丹文籍，但是很多内容看不懂，那本书没有封面也不晓得到底是不是，那本身就要起首找一本炼丹入门的书，看看炼丹师有甚么要求，本身是不是合适。
莫凡不由非常赞叹，这法器还真是奇异，不晓得是如何做成的，看来本身要学的东西真的太多了，既然如此，就从零开端吧。
观物表示法是盯着一个什物，想着它就是一个灵气光点，再渐渐的虚化，与氛围相融，以什物为参照，找出氛围的分歧。三种体例因人而异，并没有甚么好坏。
这篇功法的第一重第一个阶段叫做“感到六合”，就是通过静坐，埋头，静气，然掉队入冥想，以一套特别的伎俩刺激人的思惟，设想着六合中有一个个灵气光点。