ps：第一章到。
梁远全神灌输地盯着面前的剑光，感到着这团剑光的一举一动。
比拟之下，这把剑具有器灵，对梁远来讲，已经算不得甚么大事了。
这把剑在炼化的最后时候，竟然连元神之力都要接收，这申明甚么？申明这把剑已经带有一丝神器的属性神器啊哪怕是只要那么一丝丝的神器属性，那也是开天辟地的事情
梁远悄悄地坐在五行光柱中间，一边为丫头护法，一边清算着关于三昧真火、关于炼器的一些题目。
而所谓的伪仙器，就是不插手神识之火，只用仙灵力或者仙元力之火炼制的仙器。这类仙器在炼化利用的时候，只接收利用的的仙灵力、仙元力便可，不消接收神识之力。如许就使得修真者也能用真元力代替仙力利用这类仙器。
至于神器，同理推之，天然是精气神三昧真火炼制出来的。炼化、利用的时候，天然要接收利用者的神力、神识之力、元神之力。
仙剑的器灵是因为仙剑天赋就有的属性产生的，以是叫天赋器灵。这类叫法主如果为了辨别于修真界灵器当中那种报酬强行塞出来的器灵。
要晓得，神仙炼制仙器接收的神识之力之多，可不是修真者能接受的，前文讲过，根基一吸必死。
接收元神之力，可不即是就必然能构成生命级别的元神。只要那些最顶级的神器，才气在被炼化以后，具有生命层次的元神。
梁远细心打量着这把仙剑，内心也是有着诸多不解。
自从奥秘功法修练到元婴期，梁远便能够瞥见元神。本来，人间之物，皆有元神，这不敷为奇。但是梁远却发明，一样是具有元神，生命类的元神和非生命的元神，相差但是太大了。
最后，这把已经能量化的仙剑则是完整化光，进入梁远的丹田，悬浮在元婴的身边。梁远的脑海里也响起一个金属般的声音：“见过仆人”
但是梁远这一凝神打量不要紧，这一看之下，倒是在这把仙剑的中间之处，发明了一个金色的光点固然这个光点极其暗淡微小，但是，梁远倒是能够必定，这个金色光点就是元神
神人主修“神”，就是元神。同时修练“精”和“气”。以是，只要神人收回的才是严格意义上的“精气神”三昧俱全的三昧真火。
修真者用真元之火炼器，炼制出来的宝贝飞剑，就要接收真元力才气炼化利用。
恰是因为在炼制的时候多了神识之力收回的真火，以是仙剑都有灵性。而在炼化利用的时候，仙剑也要接收神识之力，构成器灵。
而非生命类的元神则是散而不凝。比如，一块石头，石头的元神之力是均匀漫衍在石头的每一处，把这个石头劈成几部分，那么每一部分的元神之力就变成本来的几分之一。
有了这么奇异的三昧真火，能够说，梁远是绝对不缺灵器了。随便拿来一件宝贝飞剑，梁远烧烧，炼化以后就是灵器，还是天赋器灵。
神仙则是主修“气”（神识）。同时修“精”（仙灵力），以是神仙收回的是“精”、“气”两昧的真火。但是也都叫三昧真火。
神仙用仙灵力（精）、神识（气）这两昧真火炼器，炼制出来的仙器，在炼化利用的时候，一样的，就要接收仙灵力和神识。
有了生命层次的元神，那么这个神器，就精气神俱全，实在就是一个另类的生命体。
生命类的元神是凝而不散的，是集合在身材中的一点，构成一个金色光点。即便是身材受损，元神的强弱和元神之力的丧失几近能够忽视不计。
梁远的三昧真火已经非常有了几分神人的三昧真火的味道。在炼器的时候，精之火、气之火、神之火齐上阵。炼化利用的时候天然也就要接收利用者的精气神。