生命类的元神是凝而不散的，是集合在身材中的一点，构成一个金色光点。即便是身材受损，元神的强弱和元神之力的丧失几近能够忽视不计。
神仙则是主修“气”（神识）。同时修“精”（仙灵力），以是神仙收回的是“精”、“气”两昧的真火。但是也都叫三昧真火。
恰是因为在炼制的时候多了神识之力收回的真火，以是仙剑都有灵性。而在炼化利用的时候，仙剑也要接收神识之力，构成器灵。
修真界的灵器都是强行把一些认识体、能量体等等打入宝贝飞剑，构成器灵。这类器灵被称为后天器灵。因为是秘法操控，又是强行打入，这类器灵操控的矫捷性可想而知。
至于神器，同理推之，天然是精气神三昧真火炼制出来的。炼化、利用的时候，天然要接收利用者的神力、神识之力、元神之力。
普通的修真者，主修“精”，详细就是真元力。以是收回的三昧真火实在只要“精”这一昧，严格来讲，应当叫一昧真火。或者叫精之火、元婴之火、真元之火都比较精确。
修真者用真元之火炼器，炼制出来的宝贝飞剑，就要接收真元力才气炼化利用。
恰是因为修真者、神仙、神人收回的三昧真火的差别，导致了用呼应的三昧真火炼制的出来的修真界的宝贝飞剑、仙器、神器的差别。
梁远的三昧真火已经非常有了几分神人的三昧真火的味道。在炼器的时候，精之火、气之火、神之火齐上阵。炼化利用的时候天然也就要接收利用者的精气神。
接收元神之力，可不即是就必然能构成生命级别的元神。只要那些最顶级的神器，才气在被炼化以后，具有生命层次的元神。
“嗯……”梁远下认识地答复了一声，实际上，人已经完整堕入了震惊当中
因而，就产生了一把伪仙器，被梁远的三昧真火烧了一遍，就变成了仙器。乃至于有了一丝神器的属性。只是因为质料和梁远的功力所限，这仙器倒是不成能成为真正的神器。
自从奥秘功法修练到元婴期，梁远便能够瞥见元神。本来，人间之物，皆有元神，这不敷为奇。但是梁远却发明，一样是具有元神，生命类的元神和非生命的元神，相差但是太大了。
有了这么奇异的三昧真火，能够说，梁远是绝对不缺灵器了。随便拿来一件宝贝飞剑，梁远烧烧，炼化以后就是灵器，还是天赋器灵。
而梁远此时收回的竟然也是精气神三昧俱全的完整版的三昧真火。莫非梁远的功法是修神功法？环境未知。
梁远之以是能炼化这把仙剑，那是因为刚才二次炼制的时候用的是梁远的神识之力，并不是神仙强度的神识之力。以是炼化利用的时候，需求的神识之力也只是修真者层次的。不然，真如果正品仙剑，直接就能把梁远吸死。
至于这三昧真火烧毁法器级别的戒指和上品飞剑，那纯粹是梁远本身的题目。他把三昧真火开到最大，不烧等甚么等梁弘远白过味儿来，节制一下真火的强弱，天然就没有题目了。
一把具有元神、器灵的仙剑？岂不是精气神俱全？那这剑难不成真的成了一个特别的生命，能够修练了？本身弄出了个甚么啊这是？
有了生命层次的元神，那么这个神器，就精气神俱全，实在就是一个另类的生命体。
只要炼化了的仙剑都有器灵，并且是利用者一部分认识和神识构成的器灵。这类器灵因为跟利用者情意相通，天然能阐扬出仙剑更大的能力。
就见这团剑光俄然光芒大盛，与此同时元婴当中，金丹地点的浑沌色光点、神识地点的银色光点、元神地点的金色光点，三个印记同时一亮，这把飞剑竟然在抽取梁远的真元力、神识之力、元神之力