――必必要谨慎！这些木头乃是被黄昶从那几棵枯树树心中挖出来，在修仙界中很驰名誉的“引魂木”，最合适作为阴魂鬼物的寄魂之所。而现在那些游魂便都藏纳此中，白日慑于阳光它们不敢露头，可到了早晨或是阴暗之处，就不免又会捣蛋。黄昶固然不怕它们，却也不但愿本身所到之处每天闹鬼，干脆先用封魂符缚妖索之类节制住，等回山后再渐渐措置。
黄昶一边象明天一样，一跳十几丈的借助着小清风符高速行动，一边美滋滋挂念着背包里的那几块木头。引魂木并没有甚么详细种类限定，在任何野树杂木中都能产生，但产生的前提非常刻薄：必须是天然枯死的树干，最好是被雷劈过的，以桃木或槐木最好，在风水合适的环境中，被阴气耐久浸润，才有能够产生引魂木――仅仅是有能够。很多修士专门缔造了近似的环境，但愿能野生制造出引魂木来，但胜利率极低，其代价也极是昂扬。
固然黄昶本人实在并不在乎，在他看来这就跟医学院里讲授生解剖死人尸身一样，没需求想太多。但宗门里头对此还是非常忌讳――包含那些卖力传授此项“驱魂”技艺的师长们，总说这类事情毕竟有干天和，伤阴德的，尽量少做为妙。
…………
黄昶此次搞到好几枚引魂木，回山以后把这些质料上缴给宗门“天工堂”，便能够请宗门里的炼器妙手为本身炼制出起码一块魂牌了。当然在此之前他得先把寄身此中的那几个野兽幽灵措置掉，这对黄昶毫无困难，归副本来就筹算拿它们当小白鼠做研讨耗损掉的。
引魂木无能啥呢――能够用来制作“储存”幽灵的容器，也就是寄魂之物。幽灵乃是虚无漂渺之灵体，必必要凭依一件实体才气存在。起码在其初期是如此，只要到了非常刁悍的鬼仙阶段，也就近似于修士进入法元期，才气不必仰仗外物而自成一体。
不久以后，黄昶来到一处山谷凹地，这里阵势低洼，阴暗潮湿，一汪死水环抱四周，恰是风水相学上的所谓“阴孚池，养鬼地”，很轻易藏聚阴气。如果有人胆敢把坟地选在这儿，棺材埋下去用不了几年，里头不是化作僵尸就成了恶鬼。
“没错……应当就是这里了……”
――用引魂木制作的魂牌便是此中最常见一种。一个带着魂牌的修士就相称于随身带了个鬼仆。寄魂法器和储物法器一样，都属于对修仙者有极大帮忙的物品，但也一样罕见――储物法器需求用带有空间属性的质料才气制作，而寄魂法器就需求近似于引魂木这类对幽灵有吸引藏纳服从的东西了。
但是对于野兽之魂，那可就完整没干系了，就当小白鼠随便用就是。不过野兽中能构成幽灵的太少，实在不好找。现在既然碰上了，当然不成放过。因而黄昶不慌不忙持续前行，残存阴气陈迹已经淡得几近看不见了，但黄昶已经不需求寻觅陈迹，他转而更多察看四周阵势，时不时停下脚步，手中捏出指诀掐算一番――他现在是通过阵法之道来推算那些游魂产生的环境了。
表情愉悦之下，黄昶便没太在乎进步方向，成果一不谨慎发明走岔了道，只得从速再绕路返回。到了中午时分，他仿佛来到一处火食富强之地点――空中上呈现了比较平整的门路，偶尔可见一些行人颠末。黄昶现在恰好又逢小清风符结果耗尽，为了制止过于招摇，他便沿着那条门路，像浅显旅人一样步行。
在这个仙侠天下中幽灵很轻易构成，天然构成的寄魂物也很多。这些天然构成的寄魂物甚么情势都有，多数和死者下葬时四周的物品有关：比如棺材，墓碑，寿衣，陪葬品……等等。但这些东西一方面款式千奇百怪，照顾起来很不便利――那些修炼“驱魂”之术的修士想要带上一个被顺服的幽灵为本身效力，就必须把它的寄魂之物一起带上，不然光幽灵是带不走的。