这二人并排而立，两人一个谙练老道，一个端稳大气，俱内敛知心，只是气势上晁筠更甚，神韵上则聂宸玉更甚，仿佛不分伯仲。本日二人晁筠着黑衣，聂宸玉着白衣，目光论之，聂宸玉不管是品相还是神韵皆气质超凡，较花易玄亦多有过之。张少英浅笑间让开了身形，亭中石桌上摆有两个木匣，木匣内放着两个翡翠壶和信札。聂宸玉展手抬剑，温言说道：“但愿你能接受的起如许的代价！”张少英道：“二位赏光，劣者幸甚。”说罢，但见张少英一抬手，雁鸣湖石桥两端羽千泷与御留香各自摆上笔墨纸砚，企图自明。张少英如此而为倒引发了聂宸玉的兴趣，摸索是相对于两边的，聂宸玉不惧透露，张少英亦一样。纵横派派的武学共参之识引领武林，没有对抗便不会有进步。
终究，晁筠再度提剑入场，伴跟着一道火浪和符画香味儿，晁筠的寒霄剑挥洒着澎湃的剑气罩向二人，恰是道家的灵符仙剑术。道家灵符仙剑术以澎湃大气为要，一经发挥便虚幻难辨。张少英与聂宸玉虽清楚道家的把戏，但毫无疑问，道家通过灵符的出世进而将其扩大化，从而衍生分歧的真气来运导内力，这类剑法因过分缥缈一向难以定性，且难以防备，你底子没法做出直接的判定。非论不是闪避还是进犯，或者以罡气自保，灵符仙剑术都能在一刹时化为针对性，一击而成。故而当灵符仙剑术袭来时，张少英与聂宸玉纵身而上，跃上天涯。灵符仙剑术确切澎湃，但有个缺点，它能无尽的分散，却没法无尽的上升，因为每上升一丈，于出招着本人也需极大的耗损。二人虽能避开灵符仙剑术的进犯，但人家出了第一招便不会蓄攒第二招？
武学切磋在于对弈之招，并不重视存亡。聂宸玉当前脱手，张少英抬剑复兴，剑气异化着自发劲气澎湃而出，聂宸玉与晁筠挑选戍守。但张少英挑选剑海无涯的点透之势，七分内势窜改，三分能力。竟是切磋武学，亦有点耍恶棍，这麽多的点透之势如何能一一策应？但竟是聂宸玉与晁筠两人，二人联手或许也能成，毕竟谁也没试过。张少英一招之际迸发七十二路剑气点透，不管再深厚的内功，竟要成其势，聚其劲，尚要保存内涵窜改，七十二路是一种极限。至于那种漫天花雨的内功伎俩只要其势而无其内劲，乃至于内劲不敷则不在此中考量。张少英所出的困难在于剑气分流范围太大，再好的轻功也跟不上激射的剑气。因而乎聂宸玉守其内势，真气勃发，如同一张巨网裹住吸纳能裹住的统统来策应一部分，晁筠则纵掠核心。此时的晁筠周身气味飘散，那些寥落的剑气尽数被吸入晁筠的剑圈中。以常实际之，即便是张少英本身以一人之力也难把握统统的剑气点透，竟要卸其势，化其劲，亦要纳其形。但晁筠较着做到了，井然有序，剑气点透无一离开，他应用的是道家武学。这一招让二人勉强接住，看似平平，实则奇异。于四周人眼里，这等不成能之事若非晁筠，这一招二人必败。但教晁筠所成，大多数人皆心存疑虑，说到道家功法老是真假难辨，澎湃难测，他所成的吸纳之法过分希奇。纵横派的吐纳之术虽能吞吐万物朝气，但于人的内力虽能吸纳但人间功法繁复，纵横派至今也未能冲破，然晁筠所使之招只要这两种表象可解释。
这番教会世人均大开眼界，灵符仙剑术并非不成挡，但他们讲究的是破招。如此伴跟着晁筠灵符仙剑术的起势，张少英与聂宸玉如同腾空虚度高低腾挪，总能借仙剑术的剑气此中一点再度上跃。但是晁筠出了七招以后遍即停手，明眼人都能瞧得明白，他的符用完了，这便是破招。晁筠较三人要年长，此时此景不由哼哼而笑，毕竟有些风趣。垂垂铺高兴绪的三人逐步将本身的各种疑问和内功心法一统统磋，一发明难以解开的便记实在纸上。聂宸玉与晁筠均明白，他们的笔迹将会影响此后本派文书的畅通，今后行文唆使怕是得由人代庖。在这个间谍流行的期间里，像他们这类身份，不管是笔迹还是爱好皆是各路间谍最大的兴趣，天然有所防备。