做这类事人才不瓜才不蠢哩！明显晓得一亩地打不了那么多公斤粮食，为了逢迎上头意义，又要满足本身借机攀爬**，达到一箭双雕目，因而只要你上头敢尿尿，我就上面挽袖子和烂泥，当真卖力作起假来。
永祥祖父是长房宗子，众兄弟姊妹中算是个好好先生。平生循分守己，娶老婆也不是王谢闺秀，是个从关东来游方郎中独养女儿。凡家看中是这个女人屁股大，身强力不亏，将来好下蛋。
五十年代，省里有个水利专家考据说，高山不挖沟筑堤哪来河床？没有河床，如何能够引入长江和运河里水？水不流不成河。他感受用“挖河”要比用“挑河”来得贴切。
凡家男民气大，老是追求光宗耀祖。每年腊月祭祖日脚里，凡家男人们是那么崇高，那么虔诚，那么热忱豪宕。那年，当三个男儿决定弃家外出闯荡时，公婆是那样兴高采烈。
工人老大哥，农夫老二哥，工农联盟，农夫兄弟不能够让工人兄弟饿肚皮，必须来点实实支撑。阐扬地盘资本，搞连季耕作是个减产增量好体例。
凡家人丁不望，数代单传。到了永祥曾祖父辈，才总算有了点人气。娶了三房太太，生了两个儿子和两个女人。
永祥回到村里插手劳动，正赶上公社里搞粮食产量超纲领太长江大会战。减产增量无疑，无疑是表现乡村展开无产阶层文明大反动服从首要标记。
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白果村大家才不尿这一壶哩。专家？专个鬼！恐怕是专门床上挖河专家！他们把这类劳作仍然称为挑河，这是先祖们留下来称呼。一个挑字，能显得经商族人驰驱活动，刻苦刻苦赋性</P></DIV>