李元婴大喜过望，归去后又叫底下的人连夜编了很多与佛经有关的故事，遴选出听着有理有据的留着备用。
李元婴亲身给欧阳询煮了一碗茶，本身也倒了一碗，和欧阳询相对而坐，说道：“这是南边来的茶，您尝尝？”
欧阳询固然不晓得李元婴找本身做甚么，不过他已活到八十岁，气度开阔得很，也不感觉李元婴来找本身必然是好事，风雅地让人把李元婴请出去。
李元婴道：“那是天然，他们无能甚么，我就让他们干甚么。”
这一看就是长年握笔的手。
现在李元婴和李二陛下豪情好多了，想去也不消通过兕子她们绕着弯摸索，趁着李二陛下余暇时溜畴昔问：“皇兄，你要去洛阳吗？”
欧阳询道：“老朽年龄已高，能帮到殿下甚么？”
房玄龄捋着须道：“如果换成旁人能够很难办成，但是滕王的话，我感觉真有能够做成。”
李元婴胜利争夺到去洛阳玩的机遇，自是不会再留着碍李二陛下的眼，麻溜地跑去玩儿。
李元婴跟着欧阳询府上的人往里走，看着府中的景色，感觉这欧阳询的府邸大是不算大，瞧着却实在清幽又高雅。再往里走一段路，李元婴远远便见屋中一个清癯的老者誊写着甚么，屋里飘着平淡恼人的墨汁香气。
李二陛下还是头一次听人把打劫别人的国度说得这么冠冕堂皇的。
这茶入口苦，余味甘，颇合禅道；吐蕃虽也有佛教，但教义驳杂、真经不传，跋涉千里，传播佛道，恰是僧侣该完成的苦修。欧阳询稍一考虑，便应下了李元婴的话，承诺帮李元婴牵线。
交战和打劫向来都不是他们的目标，他们想要的是四海如一，想要的是大唐人天下无处不成去、天下无处不交通，只如果情愿臣服的，他们都欣然采取，视他们如一体！
欧阳询写得一手好字，李元婴记得魏姝学过他的字，李元婴本身也临过欧阳询的帖子。本年欧阳询已经八十岁了，他受养父江总的影响坚信佛法，亲身写过《心经》、《仲尼梦奠帖》等等，又因为高寿的启事与长安城中浩繁佛门高僧来往密切。
李元婴便把想结识高僧，游说僧侣前去吐蕃布道和传播茶叶的企图。
体系将此时远在重洋以外、还没培养出来的种子送达到大唐来，划一于窜改了这个时空的走向。以是，他们这个天下所汇集的图文质料、影象质料，已不能当作史料来研讨了，乃至有很多人因为在九成宫假造影象里发明了栽种向日葵的处所而思疑他们是在造假。
李元婴规端方矩地叫人出来递个信。
关于僧侣这方面，因为李二陛下和李承乾都不太信佛，这方面的人李元婴不太好打仗。李元婴让戴亭去探听了一通，选出了一个很合适敲开佛门的人选：欧阳询。
李二陛下在内心策画完让儿子早些就藩的事，瞥着李元婴说道：“你这话我可记下了，别到时候你舍不得放人，跑来和我哭。”
这类编故事的行动于大唐僧侣而言是不陌生的，通称“俗讲”，就是把佛家经义通过浅显化的故事表示出来，好叫百姓能够轻松听懂。哪家梵刹的“俗讲”讲得好，香火钱都会多些呢！当然，真正的高僧不是为了香火钱而编，而是为了让更多人能够了解和体味佛家经义。
李二陛下无法地说：“想要做到你说的事，得花多少年？”
李二陛下睨了他一眼，不睬他。
李元婴对别人如何想才不体贴，归正他又不认得他们。他还反过来欣喜体系：“没干系，归正短短几十年对你来讲长久得很，你就当歇息歇息，等我死了你再去找别人绑定去。”