要晓得在他宿世的天下，神州最为流行的两大宗教玄门和佛教，还是佛教更胜一筹。本土玄门被打压得抬不开端来，佛家寺院则还能像公司一样上市敛财。
“这么牛叉！”白崖听得不由咋舌。
“此次大战将战国七雄全数卷入，相互挞伐，断断续续地保持了五百多年，号称神州第二战国期间。”慧难点头叹道，“神州百姓磨难浩繁，苦哉，苦哉！”
他在少林开山祖师跋陀的根本上广集信徒，开门授宗，并传法于当时的少林主持慧可禅师，留下禅学真意和武道七十二绝技，禅宗少林派至此立世。
“不一样！”慧难笑着摇了点头，“神州五大学宫乃是除道门以外，其他诸子百家推行学说理念的学院，固然也设有护道武堂，但门人弟子首要以济世救民为己任。
不过，文明门路固然有所辨别，但有些东西是一样的。
不过，为少林寺奠定后代高贵职位的和尚，却不是跋陀尊者。
秦国在他宿世就同一了全部神州，这个天下仿佛也牛叉到了顶点。秦楚大战就是第二次神州同一战，如果再加上这一次，已经是三次，的确比他宿世的某个西方国度还尚武。
它比洛阳白马寺成为仙武宗门的时候更早，比茅山上清道都只晚了三年，算是第一个佛家的仙武宗门，今后奠定神州四大寺之首的佛门祖庭职位。
跟着慧难和尚娓娓道来，白崖面前仿佛呈现了数千年前的汗青画卷。
“那……佛门厥后是如何生长起来的呢？”白崖饶有兴趣地问道。
“不错，但这却非我佛家弟子心之所向，只能说时也命也！”慧难重重地叹了口气。
“人间万物皆有兴衰，佛门固然在当时遭到诸多打压，但总归会迎来契机，而这契机就在武兴期间的末期……”慧难说着，转头问道，“白施主可曾传闻过秦楚大战，以及武兴期间？”
“最后一个神州四大寺，倒是在蜀地以南的大理海内。”慧难笑道，“约莫在神州历1878年，原南越大理国的段氏族长经知名僧点化，皈依佛门，建立法相宗崇圣寺，大理百姓称为天龙寺。”
“嗯，我晓得！”白崖当下便将王鹏曾经说过的秦楚大战，以及武兴期间转述了一遍。
如若不是内哄太大，比少林早建成七百多年的白马寺，岂会在神州四大寺当中排名第三！”慧难无法地点头一笑，“只是神州四大寺固然立派都很早，但当时的佛门布道并不顺利，活着俗当中并无太大影响力。”
“又因诸子百家深深扎根于朝堂和世俗，没法再被完整肃除，故而采取了怀柔的体例，拉拢百家武者作为攻伐邻国的东西。不过，这个别例固然有效，但也为厥后埋下了庞大祸害。”
而倡导诸恶莫作、众善推行；众生划一，大家皆可成佛的佛教，却在此时弥补了百姓心中的空虚和信奉，使他们将但愿依托于循环转世，身后成佛，从而获得了极大的传播和生长。
比如：充满各国朝堂的儒家、法家、兵家等弟子，在白崖的内心就相称于后代的三权分立。
“自该如此！”白崖也不在乎，换话问道，“那最后一个神州四大寺呢？”
“呵呵，本来白施主传闻过少林寺啊……”
“这又是为何？”白崖有些奇特地问道。
各大各国在这场战役中都精疲力尽，百家教派和武门一样丧失惨痛，终究以秦国和其盟友齐蜀两国在名义上承认败北而结束。
“嵩山少林寺、大理天龙寺、太白华严寺、洛阳白马寺，这四家便是神州四大寺，皆为神州佛门祖庭释源。”慧难恭敬地说道，“不过，少林为禅宗，天龙为法相宗，华严为密宗，三派宗义有所辨别。