“此次大战将战国七雄全数卷入，相互挞伐，断断续续地保持了五百多年，号称神州第二战国期间。”慧难点头叹道，“神州百姓磨难浩繁，苦哉，苦哉！”
跟着慧难和尚娓娓道来，白崖面前仿佛呈现了数千年前的汗青画卷。
“不错，秦楚大战以后，各国在武当山道家弟子身上，见到了武者的能力。朝堂有识之士开端熟谙到纯真依托浅显军队，没法再强行弹压世俗百姓，不然便会引来武者的干预。”慧难叹了口气，说道。
“最后一个神州四大寺，倒是在蜀地以南的大理海内。”慧难笑道，“约莫在神州历1878年，原南越大理国的段氏族长经知名僧点化，皈依佛门，建立法相宗崇圣寺，大理百姓称为天龙寺。”
神州历1016年的秦楚大战，对后代影响极大，从而也开启了文兴期间以后的武兴期间。
“当然，佛门鼓起也并非没有代价，起码当时的诸子百家与玄门就将佛门视为了天敌，直接导致了后代佛道之间的道统之争。”慧难说到这里，却俄然想起了甚么，顿时停嘴不说了。
“自该如此！”白崖也不在乎，换话问道，“那最后一个神州四大寺呢？”
比如：充满各国朝堂的儒家、法家、兵家等弟子，在白崖的内心就相称于后代的三权分立。
“嗯，我晓得！”白崖当下便将王鹏曾经说过的秦楚大战，以及武兴期间转述了一遍。
或为了抱负，或为了权势，他们慢慢开端渗入庙堂，节制君王和朝廷。
神州四大寺和西域和尚在第二战国期间，于各大各国境内的洞天福地建立了诸多寺院。佛教宗义开端真正扎根于神州大地，堪与诸子百家中信众和权势最大的玄门相提并论。
不过，有一些汗青仿佛并不以期间的变迁而窜改，这个天下一样也有少林寺。