特别是诸子百产业中的道家、墨家、阴阳家、兵家、医家等教派，讲究摄生和文武皆修。
“两千年前的旧事重演，我大秦为一雪前耻，于神州历1016年，再度集结雄师东出函谷关，侵入楚、吴、越、鲁四国混战的原楚境，挑起了第二次神州同一战。”说到秦楚大战，王鹏眼中多了一丝无法。
神州元年，颠末一百多年的斗争，在无数狩魔队支出了庞大捐躯以后，各大各国渐渐摆脱了蛮荒凶兽和妖妖怪怪的威胁，并且开端尝试着向其他物种占有的荒漠地区开辟领地。
因为神州边境已然扩大了无数倍，哪怕有着飞船、驿道和传送符阵的交通联络手腕，军队的动员、集结和信息通报还是非常迟滞。
神州历1788-1912年期间，儒家与其他学派也连续在齐都临淄、楚国岳麓山、庐山合作建立稷放学宫、岳麓书院和白鹿洞书院。
位于楚境的这一次大范围战役，让神州各大各国如梦初醒，发明两千多年前开端的六合裂变，现在已经不再影响军队的大范围集结和作战。
因而，各大各国开端想方设法拉拢那些文武皆修的学术教派，并差遣他们为马前卒攻打敌国。武者权势开端从修身养性的少数人，慢慢向世俗间分散。
待到天明时，数十万秦军竟被三千道家弟子一夜杀散，虎帐中浮尸无数，流血漂橹。
但是，楚烈王固然击败叛逆兵，但却没法再压抑海内各诸侯，楚国堕入了持续的动乱。
神州历997年，楚烈王熊信昏庸，对境内诸侯严苛，对百姓横征暴敛，不知体恤，终究激起全境范围的民变。
而三大道观祖师的修为，先人不敢妄评，只是猜想他们的修为还在天赋之上。
秦国的俄然攻击让焦头烂额的楚国措手不及，同时也没能获得其他各国的援助。仓猝迎战的楚军一败涂地，楚国很快就丧失了荆州北部的数十座城。
因而乎，春秋战国期间，百花齐放的各种学术家数在这段冗长的光阴里都获得了庞大生长。特别是倡导平静有为，适应天道的道家更是深切民气，获得了极大的提高和信奉。
当时，楚烈王熊信不顾统统，集结精锐楚军六十万，与承平道决斗于都城外，胜利击溃了士气畅旺，但贫乏练习和军纪的叛逆兵，百奇信兵败他杀。
鉴于某些道观弟子在此战中，已经能够表示出天人合一，相同六合灵气的才气，后代将他们的武道境地分别为天赋武道，与之前的后天武技相辨别。
同时，因为上千年来的战役繁衍，各大各国的人丁开端饱和，需求新的保存空间和地盘财产。而荒漠地区的开辟常常困难重重，还不如直接掠取其他各国的城池，因而神州大地重燃烽火。
“从茅山立派到五大学宫建立的数百年间，神州武风骚行，大家修炼，后代便将这一期间称为武兴期间！”王鹏一口气说完，端起桌上早已冷却的茶水一饮而尽。手机用户请拜候http://
“此战为我大秦又添一国耻，但撇开战役和汗青影响，一样也是修者武道境地的一次里程碑！”王鹏神情庞大地说道。
楚境诸侯吴、越和鲁国更是推波助澜，秘供其武备，叛逆兵连战连捷，携百万之众慢慢逼近楚国都城“郢”。
“本来如此，那文兴期间以后便是武兴期间咯？”白崖尝试着问道。
至此，其他诸子百家纷繁效仿。
但是，在贫乏大范围战役威胁的安闲环境下，世俗公众的精力天下却日趋匮乏。
从元始年开端，直到神州802年佛教传入中土为止，这一期间被称为诸子百家的文兴期间。
神州元年至802年，这段期间的神州天下，天灾慢慢减少，其他物种的威胁也渐渐减退，神州的人丁开端之前所未有的速率繁衍增加。