第一次仙佛道统之战后，又颠末六百多年的优胜劣汰，诸子百家和佛门都开端慢慢演变。
武四没有多说做下了甚么不成挽回之事，想来应当都是峨眉门规难以容忍的错事。
武四一无机遇，二无资质，能靠一己之力考进峨眉凌天阁，毅力不成谓不强。他若能对峙初心，如何能够落到这类地步。
神州天下不但有诸子百家的五大学宫，以及青城、峨眉、少林、武当这些属于王谢朴重的仙武宗门，一样也有血刀门、巫毒教、星宿宫等邪宗魔门。
神州历22至245年，秦国策动了第三次神州同一战，神州进入了第二战国期间。
继佛教经义在两千多年前传出神州以后，佛门武道也迎来生长的大机遇。
提起这些邪宗魔门，就不得不说仙魔位境，以及“百家之誓”后的另两次仙凡誓约。
白崖当今已不是当初阿谁对仙武宗门和武道毫无体味的堆栈小厮了，在青城两年多，刘钰和宣季为他提高了很多知识，对这个神州天下有了更加深切的体味。
只不过，武四的潜力透支太多，如果渐渐调度疗养，按现在的修炼进度，只怕五十来岁才有能够进入意境。至于势境和天赋层次，那根基就不消妄图了。
与神州五大学宫、佛道宗派分歧，这期间出世了很多纯粹以长生不老，飞升成仙为武道终究目标的仙武门派。
遵循这个进度，武四预算他大抵味在三十多岁的时候冲破意境，比峨眉赐与的机遇提早了五六年。
实际上，武四在峨眉这四年，身材还算获得了必然程度的疗养。如果还在武氏的话，环境只会更严峻。
吸毒一旦上瘾，一辈子就毁掉了
它们固然没有诸子百家的普世学术，以及佛道两教的主旨教义为武道之引，但各种百般的修炼体例却构成了纯粹的武道之学
长年的武者争斗中，佛门武道逐步以其刁悍的法身硬功为世人所熟谙。
武四获得这么一个成果，情感几近失控崩溃，最后还是那位药堂医师给他指出了一条明路。
不要藐视这节流下来的五六年时候，一个武徒从十五岁到四十岁春秋段，五六年几近就是一个小境地的差异，有些武道天赋乃至两三年就能冲破一个台阶。
而那人在他上瘾后，便遁辞丹药炼制不易，开端让他有偿获得。
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而诸子百家中的道家、儒家、法家、墨家、兵家所属的武门持续昌隆，而医家、阴阳家、杂家开端退出大教派行列，渐渐融入俗世，名家、农家、纵横家更加衰弱，乃至慢慢落空了武门依托。
这是他能够在二十岁出头就达到气境的首要身分，但一样也支出了庞大代价，导致身材过于透支，潜力耗损殆尽。
在他想来，峨眉不过是用这类手腕差遣武徒卖力，他已经被家属坑了一次，现在不管如何都不想再为峨眉卖力了。
可爱之人必有不幸之处，武四就是如许，以是说练武之民气性第一，资质第二。
在此以后，仙魔位境就进入了统统武者的眼界，陆连续续在神州浩繁洞天福地被人发明。
那位医师明言武四的武道之路另有一线朝气，不过需求高品格的天材地宝来疗养。
一时之间，这些武道门派如同雨后春笋般，连续呈现在神州大地上。大多是各有处所特性的武门，另有家属传承的武学世家，以及修炼体例比较诡异偏门的邪宗魔门等等。
但是，这些纯粹寻求小我武力的武道宗派，很多都存在严峻缺点。
搞不好他四十多岁的时候厚积薄发，还能大器晚成，为后辈留下一段嘉话。
峨眉有这类天材地宝，不管内门外门，都会一视同仁地供应给门下弟子，独一的要求就是门人必须勤奋德来换，不是无偿的。