他们的大棒，将是民族融会的急前锋。
朱桂稳定的是内心的设法，但是说话是能够变的。
“凡有残害、虐待、苛待百姓之贵族，皆杀而示之，悬其头以告四方，名申中国法度！”
可惜没有野蛮的部落头人也没多少好东西，就是奉上来的美女也分歧适朱桂的审美妙。
而在另一方面，则要做足场面，做足模样。
而任何把品德无穷拔高的人，不是真的圣贤，便是真正的伪君子。
因为汗青上的“二鬼子”不管中外，都绝对比侵犯者要残暴。如许三五代人以后。
实在再向南，我们便能够看到剥削不短长统治者下的群众。因为剥削不短长，随便洒下种子，便能够交税，本身吃大天然的野果就行。然后一代又一代的懒惰下去。
比如朱桂的设法很不人道，在这期间绝对是只能够做，不成以说的。一说了出去，不但大明的大青巾们会骂，他们还会想方设法的断朱桂的粮，断朱桂的兵，并且不竭给越人通报朱桂的兵力摆设与行动……
中国人越多，蛮夷就越少。
“别的，诗云：窈窕淑女，君子好逑。我军当中，多有未婚配者，爱卿此行就趁便为诸将士处理一下人生大事罢……”
就仿佛现在，朱桂底子没有让他们供应甚么东西，那些没有活干，来晚了的头人们，也在不竭的想方设法给大明军队供应各种福利，大要上只是为了拜见大明的十三皇子，奉上藩属国的“情意”，以表达对六合儿子的儿子(暹罗王传出去的)的敬意。
有信心的人是可骇的。更可骇是他们的信心不但是错的，还把握了天下的喉舌，让天下人都信他们，都跟他们去死。
在这个过程中，朱桂明白了一个事理。
而这一回，再没出甚么差子。
朱桂很快便腻烦了。这事见多了，绝对会影响人的审美妙。
乃至朱桂还会组建本地人的军事力量。
“爱卿此为本王做事，乃是持天朝之臣，当为民做主的！”朱桂淡淡的说道：“本王为这南疆之主，自不会坐视南疆各族之民，为暴君苛政之虐，卿今后行事，当服膺以‘生民为要’”
那些个头人、贵族的态度非常殷勤，就像是奉养本身的亲生父母普通，乃至朱桂不给钱，他们也主动帮着砍木除草，说如答应以便利大明军队交战，作为藩属国，他们只需求做上一点儿事，就幸运死了。