旁观过郭北县的环境，接下来当然是要出来。
固然有六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明.天下之事皆晓得，具不成考据，六耳猕猴在洪荒中四周偷艺，故有法不传六耳的说法。但是法不传六耳，六耳指的是第三小我的耳朵，因为每小我两只耳朵。法不传六耳指的是奥妙高深的法只能师父伶仃的传给弟子，两人得听，应严守奥妙不能随便宣讲给别人晓得的说法。
以朱桂目前的环境，他想再进一步并不简朴，需求大量的投入。
不然大气运的人多受天下庇护，也不是那么好搞的。
想了一下，朱桂问答：“那么神河文明发明的神器中有没人成为神话物品的？”
这事很伤害，朱桂又如何能够不晓得。
当然，这也是最好的成果。它最差的结局是甚么？
现在连络统都这么判定，这事可谓是实锤了。朱桂有些猎奇，那书柬到底是甚么？或者说是哪一本书。
孔子学道老子的场景中，朱桂跑了去，应当是偷听吧。
也就是说，如果朱桂不让人庇护，他是分歧意朱桂进城的。
危急，危急。有伤害，也就有机遇。
当然，除了老子以外，另有孔子。
不需求太多，哪怕只是有能够，就值得朱桂去做了。
这对朱桂是功德。
朱桂点了点头，差未几是明白了。这实在就是神河文明对神研讨的分别。
朱桂给体系下号令，体系当即停止了阐发。
如果不是朱桂没有从耿清身上发明杀意，有的仅仅是信奉，朱桂都有当场干掉他，换一小我孕养书柬的筹算。
并且这两种说法中，都有一个根基项，偷听。
“你要明白，神话物品本身便是暗域观点的雏形，是各个文明体系的力量。”
而神话物品则近似于观点，它们本身便是存在。神话物品大抵上就是东皇钟这类的伴生灵宝，本身便有着莫大的威能。通过它，乃至能够研讨道。
先说老子，“法不传六耳”，这是玄门立的端方。
当然，这是他们不会在发明朱桂的时候，直接一巴掌呼死他的环境下。
乃至荣幸的话，这完整能够摆脱天下的压抑。濒死的天下是压抑仙，但是老子这帮人实在已经不再是仙，他们就是天下，乃至是高于天下的存在。
修道本身便是逆天行事。如果打打坐，便能够长生了，那不叫修道，那叫发梦。
这不是没有能够，因为儒家初创人孔子是学于老子的。他学的是甚么？当然是道与理了。
而体系也没有任何坦白的能够，它本就不具有如许的才气。只不过……
“体系，如何能够让它退化为神话物品？”朱桂当即问道。
阐发了一下得失。朱桂最后还是决定试一把。
当然，实际上来讲，是只带耿清一个便能够的了，还便于朱桂庇护，但是这目标性也就太较着了。再加上耿清也不承诺。
朱桂有了一个奇异的设法，如果鞭策一下那书柬，是不是能够引入迷话物品。
朱桂持续看下去……
以朱桂本身来讲，他现在本身实在也模糊约约是道与理的存在。以是他信赖老子与孔子最起码也是道与理的存在。
这也没甚么不好的。如果胜利了的话，也就是儒家多了件神器，再差一点儿，他们学会了利用信奉之力。
人体尝试甚么的，就是后代也接管不了，固然大量新药的上市首要前提便是人体尝试，但是各大药厂，哪一家做尝试不是“偷偷的进村，打枪的不要”。一旦被报导出来，就不利了。