张财主把雷动刀一亮说：“你看看这是甚么？”
张财主这才发明媳妇已经是被附了身，媳妇还是严肃的坐在那边用冷冷的语气说：“本夫人是堂堂三品诰命夫人是受了皇封的，在此安家，没想到被你等小贼侵犯，是可忍孰不成忍，你觉得占了我家的宝地便能够安生吗？”
阿谁坐在棺材上的人顿时神采大变，指着张财主说：“你……你拿的是甚么？”
“灵床……”前放一小木凳，上放一盏油灯，灯前放香炉长明灯也是灯族的一员，但很罕用。与火油灯分歧的是，长明灯是燃放清油的。长明灯的利用是一个老传统，白叟老了，从扑灭倒头火纸后，他的柳木床前就扑灭一盏灯，这盏灯就是长明灯。那灯收回暗澹浑浊的红光――飘飘忽忽的照在躺在柳木床上的亡者身上，反射出诡秘的幽蓝光辉！随之，有一股浓烈的植物油香，使得全部灵棚里满盈着特别的气味。
正想着的时候，只见张财主的老婆俄然起家三步两步的一下子窜到棺材上，稳稳的坐在棺头上，冷傲的看着这群送葬的人，因为俄然上去一小我，这小我仿佛有千斤之重，世人就一个趔趄，差点把棺材放在地上，这时可吓坏了张财主了，张财主大声道：“大师从速帮手把棺材扶住，快点用木棍撑起来，不要让棺材落在地上。”
说着就把没有贴符子的那面朝着那八股旋风走畴昔，没有想到这雷公刀竟然有模糊的风雷之声，那八股旋风如同老鼠见了猫，顿时偃旗息鼓了，仿佛没有产生过一样，这时坐在棺材上的张财主老婆神采大变，厉声问道：“拿的是甚么宝贝，竟然连我的八个下人都惊骇？”
披头：不泼倒头汤前，虽哀思，但不能大声哭，请剃头师给亡人之子剃头，女执事用麻把白布扎在儿子头上，儿媳闺女把头发放开，编上麻批，扎成辫状，边哭边披，从长到幼，顺次停止。这个就是披麻带孝这个词的由来，在我国实施火化之前，很多处所的白叟归天后，安葬的时候总要最亲的人拜路，三步一跪，五步一拜。送葬的人穿一身黑衣服，再用一只麻袋弄成披风款式，重新顶披戴到腰间，后出处于很多人买不起黑布，就弄一块黑布缝在肩膀上，这也是孝布，这个风俗一向持续到现在，白叟离世以后这块孝布带着儿孙对白叟的最后的念想。
说着就拿着雷公刀像棺材边走去，棺材上的人吓得厉声尖叫，痛骂张财主断子绝孙，张财主说：“老子要你和你的后代都绝根。”
放腰绳：用苘批放成一头粗一头细的“腰绳……”，大头握一疙瘩，小头放二股细绳，以便系在腰上。一老过世，后代子孙束单腰绳，二老过世，束双腰绳。
元气：停止呼吸后，手握铜钱或洋钱，两手腕各挂一串打狗饼，这是为了让挡路的恶狗让路，好让白叟放心的去西方极乐天下，身下放几枚铜钱，嘴里也要含着铜钱，“含口钱……”，又称“含口……”另有“饭含……”，指的是给死者口中含物的风俗。中国古籍中“含口……”记录，《礼记杂记下》：“凿巾以饭。”《后汉书礼节志》也说：“登遐，饭含珠玉如礼……”，取意也在于让死者顺利地度过冥河。前人以为，冥河上有船，也就必有专门卖力摆渡的船夫。亡灵渡河，当然也应当象人间一样，付钱给船夫，不然很能够遭到船夫的非难，乃至没法渡河，又返来找子孙的费事。亡灵口含的钱就是付给冥河船夫的船费。
这时那几道鬼旋风越转越快，呜呜的哭声更重，张财主这才想起见多识广的老管家来，就问老管家如何办，老管家说：“店主我看明天人家是不肯罢休的，我们还是另找处所吧？”