我当年在南边时见过这些事，特别是福建那边拾骨是一种民风，葬后多少年，择谷旦将死者骨骸挖出，装入陶瓮中重新安葬，名曰拾骨。因为装骨骸的陶瓮俗称金斗瓮或黄金斗，故拾骨在福建官方又称拣金斗或拣金。金斗瓮男女有别，男性利用的金斗瓮较高，瓮盖写有福字；女性利用的金斗瓮略矮，瓮盖上写有寿字。
这时有人大喊：“大炮娘的尸身产生了尸变，到今后就是旱魃了，得烧了尸身才气免除后患。”
你看大炮他娘，没有獠牙，神采宁静，脸孔栩栩如生，没有所谓的白毛，手指甲和头发没有窜改，尸身还是安葬时的模样，这底子不是尸变的特性，只能说是风水之气包住尸身不腐。
麻子大爷说：“二驴子你胡涂，那种僵尸是已经呈现尸变的僵尸，尸变的僵尸特性有五，其一浑身青紫色，其二浑身长有黑毛或者白毛，其三是尸身常常拜日月星光，其四身后生有獠牙，其五是头发和手指甲快速的发展。”
麻子大爷一声高喝，二驴子直接就像放了气的皮球，在那边眨巴眨巴眼说：“二哥咱这里之前不是天旱经常常烧旱魃吗？我听白叟说凡是挖出来的僵尸都得烈火燃烧，好以绝后患。”
接着周大炮转过身给麻子大爷跪下，用力的磕着头，麻子大爷从速的扶起周大炮说：“大侄子你不要如许，我帮着你说说。”
接着就在头前撒开了纸钱，在头前领起路来，我问麻子大爷说：“大爷为甚么要给死者说着话，死者才跟着走，为甚么还要撒纸钱？”
大炮不在乎的说：“甚么有福无福的，我一小我织席，算是一小我吃饱百口不饿，甚么有福无福的，我这些年没有来看娘已经是不孝之子，现在晓得他白叟家在此孤苦无依，我于心何忍，二大爷这件事我不悔怨。”
麻子大爷说：“佛教说过身材只不过是个臭皮郛罢了，人身后固然留着一个幽灵守着尸身，但是这个幽灵是不熟谙本身的尸身的，以是都是被人喊走的，如果人身后不说一声就搬动尸身，幽灵就会留在原地不走，这也是有些路段紧的启事，迁坟也是如许，你不说明白，死者的幽灵是不会跟着尸身走的，以是孝子要在前面喊着路，让死者的阿谁魂跟着尸身一起到新的处所。”
麻子大爷说：“你周大娘不是害人的僵尸，我跟你说过僵尸的分类，我明天再说一遍，你可要记着，所谓的僵尸在【子不语】平分为八类，即紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。我们先前也说说人身后，埋入恶风水，半年以后体生黑毛，这时就不是鬼那么简朴了，这能够说是精怪了。”
接着麻子大爷给郑大爷说：“我们用撬棍把棺材撬开，然后把骸骨安设在芦席上。”
棺材是白茬木的棺材，郑大爷拿来撬棍，几下子就把棺材盖上的棺材钉和棺材分离了，这个棺材钉，又称为镇钉，意为震慑尸身不能化为僵尸害人，这类钉子凡是是七根，寄意是子孙昌隆，钉子的用法和位置很有讲究，暗合一些引申意，或许就是他们所谓的神通吧！模糊记得钉子能钉住死去的人之灵魂。使其不能回到尸身上，因为死者一旦和尸身连络就变成可骇的僵尸。
麻子大爷说：“当代宅兆有两个吉兆，一个是祖坟上冒青烟，一个就是水中有鱼，青烟即略带青色的气体，一种吉利的气体，是一种大吉之兆，风水论申明要出当官的，祖坟冒青烟为地气而至，泥土中的低熔点气体或固体在温度的感化下产生有色气体，溢出地表，构成青色或红色的藐小颗粒，即为烟，这个也是一种不成多见的征象。”
这时有人喊麻子大爷，说：“二大爷你快来看看，我娘坟子里的这个青花碗，青花大碗里有一对红尾鲤鱼。”