然后一扭头，又做出一副抽疯的模样：“我传闻你艺术程度比较高，想请您给说段相声啊。”
“我的天。”何向东一脸嫌弃：“一块糖，一块糖就想让我这么有本领的人说相声啊，您诸位说我能承诺嘛。”
石老三很头疼，看着乱糟糟的现场，他是真怕何向东把寿宴给搅和了。
湖海朋友不供我，如要有艺论家门。
台下已经是乱糟糟的一片了。
评剧唱罢，石家老迈把长桌子搬了上去，盖了张红布，桌子用的是一张老式的课桌，上面盖了一块红布，也不是相声演出公用的东西，但是能在这么短时候凑齐这些物事就已经很不轻易了。
何向东对劲道：“不缺了，这些东西就充足了。”
君王一块辖文武，文武一块管百姓。
在新中国建立以后，有相声前辈以为在舞台上面打捧哏演员的行动是一种极其不尊敬演员的行动，这类所谓用打哏来逗悲观众是非常低俗的，厥后这类节目就被废除了。
何向东道：“我是个那么随随便便就说相声的人嘛，我当然回绝了，我直接说不可不可。”
下台弄完了以后，石家垂长幼跑下来，在何向东跟前对他说：“你看还缺点甚么？”
……
石老三也就是跑运输发财的那位人物，现在正坐在老太太身边，他皱着眉道：“不晓得啊，我去问问大哥。”
“吁……”底下观众都起哄。
待问清环境以后，石老三也黑了脸了，他也没法见怪本身大哥鲁莽的行动了，现在人家孩子都下台了，他总不能往下赶人吧。在他看来一个屁大的孩子下台能演出甚么，唱首儿歌估计都哆里颤抖的。
“这小孩如何还穿大褂啊，他还要演出个节目啊？”
醒木是在说单口相声的时候用的，说段评书甚么的，用来拍一下桌子，提示观众温馨一下，接下来要说相声了。醒木有十三种之多，叫“十三木归源”，大师最熟谙的就是第五块叫惊堂，就是当代衙门内里的官员升堂所用；郎顶用的是第十一块，叫慎沉；塾师用的是第四块，唤觉悟；评书、相声所用的是第七块，唤醒木；梨园行用的是第十二块，叫快意。
评书门另有专门的醒木词：
贤人一块警孔教，天师一块警鬼神。
何向东在台上一转头，做出一副无辜的神采，用天津腔说道：“嘛事？”
底下观众也起哄，齐声喊：“不能。”
手绢是在演出某些相声段子时候用的，比如《卖布头》、《汾阳河》。手绢往相声演员头上一包，就扮演了个女人；或者是当作一封信，翻开一看。这手绢是绝对不能用来擦汗的，就算是热哭了也不可，演出的时候擦汗是专门有擦汗的毛巾的。
石家老迈道：“那行，那你就从速上去呗。”
说着，何向东拿出藏在袖子内里的手，抱拳施礼，左手在上右手鄙人，君子居则贵左，左手压右手代表的是友爱战役，右手压左手是兵戈出殡的时候用的，不能混了。
石家老太太也问本身的儿子：“三儿啊，你们谁请了这孩子上场啊。”
“人家石家大爷又说了。”何向东持续摆出抽疯的神采：“小孩，给你一块糖做用度。”
“今个儿我出门玩儿，路过石家大门这儿，石家大爷叫住我了。”何向东摆出一副眼歪嘴斜，手抽疯的一副羊癫疯病人发作的模样，道：“嘿，小孩，你站住。”
何向东拢了拢肥大的袖子，左手伸出两根手指提起大褂下袍离地一寸，大步向前走去，法度又阔又果断。待走到桌子前头，放下提起的大褂，双手拢在袖子里放在腹部，淡笑着看底下观众，也不说话。
听到这句话，台底下刹时温馨下来了。