承平歌词的太公卖面开首不是有那么一句话嘛，那石崇富来范丹穷，范丹是春秋年青的一名前人（另有一种说法是汉朝的），生性狷介，文采斐然，朝廷封他官做，他不做，甘愿受穷，后成叫花子，以是被数来宝艺人奉为祖师爷。
老者饶有兴趣地看着何向东，眼神中尽是赏识的味道。
翌日，上午没有演出，师徒两个在家里练功，方文岐给何向东说活，到了下午，方文岐和杨三要去剧院演出了，何向东一歇工，他们两老头可忙多了。
“要钱。”
何向东惊奇道：“能够啊，你连这个都晓得啊。”
散场以后，方文岐带着何向东回家，路上还给这孩子买了两个粽子当夜宵，但是何向东却一点食欲都没有，到家以后，他就直接上床睡了，一句话都没说。
何向东看了饭店内里一眼，这已颠末端饭点了，这内里也只要两桌人在用饭，他对老者说：“还用饭？小爷我明天是要账来了。”
至于童工题目也好处理，实在童工题目并不是规定在《未成年庇护法》内里，更专业的规定是在《劳动法》和《禁制利用童工条例》，不过这两个法律法规尚未出台，就连《民法公例》还是两年后出台的。
同业相轧啊，不过还算好，事情还是好处理的，涉黄，下次找小我在剧院门口盯一下就好，上脸部分那些人都是熟面孔，不算大题目。
再厥后数来宝艺人就从乞丐中渐渐离开了，开端了卖艺为生，渐渐演变到厥后的快板艺术，也开端和相声这门艺术合流了，相声十二门功课内里就稀有来宝一门，说相声都得会。
范丹不仕进，但他也是个心系天下的人，常常周济四周的贫民，有次故乡大旱，他为救灾散尽家财，还把祖上留下来的内债让哀鸿去要账。另有一个传说是孔子在周游各国的时候，在陈国贫困交集，是范丹的救济才不至于让他饿死，厥后还帮助他回到鲁国。
老者也笑：“来了啊，还要用饭不？”
小伙子还问：“数来宝是甚么？”
一向到很晚，剧院的演出才停止，方文岐和杨三这两位老先生也是卖了死力量的，观众尚算对劲，这一场算是圆畴昔了。
何向东不乐意了，辩驳道：“甚么要饭的，我们数来宝艺人向来不要饭。”
后厨的小伙子见何向东来了，也走过来看了，他到现在都没明白本身老爹到底想干吗。
小伙子还迷惑道：“甚么几千年啊，瞎扯甚么呢？”
那老者在柜台前面看了眼何向东手上的竹板，笑了笑道：“数来宝吗？”
下午的那一场，何向东也跟着畴昔了，石磊小瘦子也来找他玩了，方文岐倒是没管那么多就直接下台了。
老者眉毛微微一动，问道：“你是筹办把明天的饭钱要归去？”
实在是谁告发的，大师内心都清楚，天津城内里小剧院还是方才起步，也就几十家的模样，他们连城固然很火，但也只火在城东这一块，也不会给其他处所形成威胁，独一不爽的也就是隔壁这两家了。
何向东冲进店门内里，对着柜台上那老者，喊道：“老头，我胡汉三又杀返来了。”
但是禁用童工的观点从民国的时候就提出来了，新中国建立以后天然也是果断表示禁用童工的，像何向东这类环境，他每天演出并且都是一个大角儿了，又能开份儿，算是一个劳动者了，从实际上讲是用了童工了。
关头林正军还不能跟观众把真正启事说出来，只能是打碎门牙往肚子内里咽，连连对观众鞠躬报歉，这一早晨他道的歉，挨的骂就没少过，也是苦了他了。
因为少了何向东的演出，方文岐和杨三决定今晚拿出几个大活儿来，两人演出对口《红事会》《白事会》另有压轴的《卖五器》，杨三今早晨的单口也拿出了压箱底的《白宗巍坠楼》，都是卖力量的大活儿，必然要对得起观众。