张玉树持续教道：“口技的呼吸法之前一向是单呼吸法，在有一次央视的一期节目《鸟类的发声体例》内里，鸟类专家向我们先容了鸟类的特别产生布局，鸟类的鸣叫实在是能够持续好几分钟的，它们没有声带，但是有鸣管，鸣管吸气出气都有发声的服从，鸟类的这类产生体例就是‘循环运气法’和‘循环发声法’。”
但是在厥后生长过程中，杂技演出内里垂垂没有了口技的身影，口技从杂技舞台上消逝了，可曲直艺界也不肯意承认口技曲直艺界的一分子，口技便成了无人认领的孤儿，近况处境难堪，实在是可悲。
“在20世纪30年代之前，我们的演出都是在樊篱前面的，正所谓只闻其声不见其人，30年代今后我们演出渐渐走出樊篱，和观众面劈面声情并茂地演出，还借助了当代科技声响扩音器，使得我们有了大范围演出的能够，我们这些演员这些年到处演出，包含在外洋都是面劈面演出的。不过我之前演的那一段是传统的口技演出，是有樊篱的。”
“这类体例对我们的开导很大，特别是玉亮兄操纵声带的归正发声的特别前提，加上他多年的摸索实际，终究研讨出来循环运气法和循环发声法，这类体例能够几次用气，几次发声数分钟，达到正凡人的十几倍，并且乐律也更调和，结果非常好，我要教你的就是这个。”
“气”是发声的动力，气不敷则声就不敷，科学运气是口技演出底子的底子，根本的根本。循环运气的练习体例也就是要按照人的心机呼吸规律和发声道理，先加强肺部的呼吸量，然后练习呼宇量，，一口气呼出的时候由短逐步加长，由最开端的十几秒逐步耽误至一分钟乃至更长，气沉丹田，肺部放松，减轻肺部压力，用鼻子共同口吸气，奇妙偷气存气，让气有效之不尽的感受。
张玉树一遍遍指导何向东练习运气的法门，特别是侧重传授偷气存气的诀窍。实在口技运气起首要练的是肺部的呼吸量，但是张玉树时候未几了，只能先教体例，根基功只能等何向东归去本身渐渐练习了。
“宋朝是一个精力物质极大丰富的朝代，各种官方艺术生长很快，宋朝的时候就有了隔壁戏，口技艺人以八尺樊篱为依凭，一桌、一椅、一扇、一抚尺，艺人在樊篱内说学逗唱仿照各种植物声音，宋徽宗期间有一个口技艺人叫刘百禽，能仿照多种植物叫声，技艺非常高超。”
何向东倒是也极其聪明，学的非常快，根基上张玉树教过一遍就不消再说第二次了。张玉树也非常高兴，连连奖饰何向东是个好苗子。
张玉树大抵给何向东先容了一下口技的汗青和由来。
张玉树欣喜地摸摸何向东的脑袋，道：“这段时候我首要教你的是口技的运气发声，另有口齿唇舌喉的应用，这些都是根基功，你必然要练踏实了，万丈高楼高山起，靠的就是地基稳实。口技和你们相声一样，都需求几十年的水磨工夫才有能够成才，千万不要企图一步登天，这是不成能的。”
“嘿嘿……”何向东也笑。
“一向到清朝民国，我们口技艺术算是真正成熟了，是百戏之一，清人李振声的《百戏竹枝词》内里对口技的表述就是‘围设青绫好隐身，象声一一妙于真。谁知众口空喧闹，绝迹曾无第二人’，说的就是这个。”
何向东点头说好，张玉树便开端传授如何运气。
何向东听得很细心也很当真。
“若论起口技的发源恐怕要追溯到上古蛮荒期间，阿谁时候人类为了勾引猎物或者吓退强大的野兽就会仿照一些植物的叫声，最原始的口技就是从这里开端的，到厥后战国期间，也有擅鸡鸣狗盗的口技者助孟尝君出险的传说。”