到20世纪30年代，天津也呈现了剧院式的园子叫“燕乐升平”“小梨园”，李德钖先生在火伴分开后也和相声第四代门主张寿臣先生一起说过一段时候的相声，也有提携后辈的意义，以是相声界的前辈提携后辈的传统古已有之，只是到厥后渐渐地被报酬的毁灭了。
白凤山持续说道：“我们连城俱乐部就我们一个京梨园子，偶尔也有唱大鼓，唱坠子的来串场，来搭班说相声的贵师徒倒还是头一个。”
方文岐呵呵笑道：“倒是无妨。”
三小我跑了好远才到的住处，是一个老式的筒子楼，房东是个退休老头，单位分的房，老头一小我住不了那么大的地儿，就隔了一个单间出来出租。
也都是熟谙的人，筹议了一番，商定每个月屋子30块钱就好了，两个老头都好说话，相互客气了一番，也就搬出来住了。
相声行内里，早在光绪年间相声前辈沈春和就和弟子来天津说相声了，这位前辈的辈分极高，是和相声老祖穷不怕先生同一辈的人物，本来是跟从张三禄先生学艺，厥后转行说相声，因为本身辈分很高就由穷不怕先生代拉为师弟，两人也是同门，他也是相声最后的三大门派，沈派的初创人。
方文岐答道：“不晓得，或许是明天，或许是后天，或许……或许吧。”
就连相声界为常宝堃先生改过辈分字号的事情都有产生，最后相声界的大辈商讨的辈分字号的排序，是“德寿立仁义”，到常宝堃先生这一代应当是“立”字辈。
背景内里演员也很繁忙，对着镜子扮装，这个剧院主如果还是唱戏的，以唱京剧为主，偶尔也唱评剧的，在有就是偶尔来串场子的，来唱大鼓书，坠子，快板书之类的。
在陆路也能够从我国最早的京山铁路出关，达到东北各地，还能够沿着津浦铁路南下，达到济南、徐州、南京这些多数会。
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张寿臣先生也的确给常宝堃起了艺名常立桐，包含其他的门徒田立禾、冯立樟、康立本，可惜这些名字没有叫响。反倒是因为小蘑菇的年幼着名，常宝堃三个字在相声界响了腕儿了。
当门锁上的那一刻，何向东和方文岐都谛视着门好久，冷静不语，两年内点点滴滴，嬉笑怒骂都在这扇小门内里，固然陈旧，但很夸姣。
何向东再问道：“那是甚么时候啊？”
第二日，何向东和师父清算了一下东西，带上锅碗瓢盆，棉被铺盖就分开了这个住了两年的农家小屋。
再到厥后的“仁”字排辈，也是因为常宝堃先生的门徒苏文茂先生的品德艺德让同业很佩服，厥后再收徒就都改成“文”字辈的了，就像范文泉、方文岐这一批笔墨辈的先生。
交通发财，南来的北往的也就多了，各种技术人也就来了，职员也庞大，各种艺术也都有人听，渐渐的天津就成为曲艺之乡。
或许吧……
心头压抑的很。
相声界有一句话，叫做“相声的出处是北京，聚处是天津”，这是因为天津的地理位置、公众糊口，另有风土情面很合适相声的生长。起首一点，天津是京畿流派，交通发财，东靠渤海，从海上也能达到大连、烟台、青岛、上海这些海上重镇。
厥后再有相申明家收徒，就不遵循“立”字排辈分了，反倒是遵循“宝”字来排了，侯宝林、赵宝琛、孙宝才这一批宝字辈前辈都是从这儿来的。