首页 > 湘西鬼事档案：赶尸客栈 > 第36章 起尸
王驼子将棺材翻开，内里那里有甚么喜神，倒是一具白骨。
说完手中的招魂幡一抬，解释道：“我们祝由四家，各自赶尸的法器分歧，你魏家为摄魂铃、邬家是赶尸棍、方家是小阴罗开道，而我们王家用的就是这个招魂幡带路了。”
洞窟的中间摆放着一具棺木，也不晓得放了多久。山洞的顶部一道阳光射了出去，适值照在这具棺木上。
说完，把棺材底翻了上来。
对于王驼子的再三交代，魏宁赶紧点头，手中的红伞握得更紧了。
“甚么？”
王驼子叹了口气：“这是黑教的解尸伎俩，就是将人的精神和骨头分离，将精神绑在阴面，而将骨头绑在阳面，然后再用槐木连接喉结。你想想，人的骨为阳、肉为阴，一小我如果死了连本身和本身都要阴阳相隔，这是多么惨的一件事情，这对他是多么大的折磨。”
王驼子解释道：“这钉子也是有讲究的，别离代表人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱分袂苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，意义是让他死了仍然要受这八苦的折磨――也不晓得，这小我生前到底获咎了甚么人，会这般害他。”
魏宁一脸的不解道：“师父，如何了？不就是一具浅显的喜神吗？”
王驼子用手在那具喜神的喉结上一探，道：“等等我会将这槐木钉去掉，然后用辰砂封住这喜神的耳鼻口三处。你千万不能动，我尝尝看能不能让他起尸，他没有骨头，也只能先尝尝看了，如果不能我们再想别的体例。”
魏宁看得一阵含混，问道：“师父，我如何都看不懂呢？”
说完，王驼子在这具尸首的面门上打上神符，然后谨慎翼翼地将喜神喉间的槐木钉拔去，再将耳鼻口三处和喉间都封上辰砂，见喜神没有走煞，心中顿时松了一口气。这时又从承担中拿出一个竹筒，将喜神的满身高低涂满了糯米水，这是湘西赶尸的需求手腕，每一具喜神在起尸之前都要涂上糯米水，能够拔出尸毒，制止喜神走煞。
王驼子解释道：“这是前人困尸的一种伎俩，叫做三长两短，我们常说的成语三长两短，指的就是这个。”
王驼子又指着棺头的一些标记说：“这个是镇尸纹，也是制止这具喜神走煞的。”
是……一小我？”魏宁本身都忍不住打了个寒噤。
魏宁刚要把伞收起来，王驼子赶紧叫住了：“慢！”
王驼子点头道：“不对，不对，到底那里出题目了呢？到底那里出题目了呢？”他摸了摸本身没有胡子的下巴，眉头皱成了一个“川”字。
王驼子点头道：“不错，不过，要将人如此标致的肉骨分离，这是多么高超的厨子解牛的技术，特别是人的头部，这底子没有体例完成，这类技术应当是黑教的伎俩，我也只是传闻过，明天一见，也算是开了眼界。”
本来棺材底部另有一个暗格，一个50多岁的老者被人用墨线绑在棺材板底上，别的，身上还横三道、竖两道地绑着五根不晓得由何物制成的绳索，和另一边的白骨相对。