到了晚间，方志兴正在静坐运功，俄然耳朵传来一阵声音，抬眼望去，见到一股人马和耶律铸一行人汇合到一起。他晓得多数是耶律楚材和完颜萍到来，是以便悄悄行了畴昔，悄悄旁观。耶律楚材既然到了，耶律齐天然也在此处了。
对于如何节制本身的感知，方志兴也有了一些眉目。他上一世修习的希夷剑，此中精要之处便在于“视之不见，听之不闻”，固然方志兴走上傍门，修成了“视之不闻，听之不见”，却也对这一点感受很深。现在他遭到感知困扰，第一点想到的便是今后动手，如果能对与本身无关的东西“视而不见、听之不闻”，那样也能说是节制本身感知了。
顺手挥袖拂去扬起的灰尘，方志兴又听到几句本身不想听到的无关之话，不由皱了皱眉，却也起了些兴趣，对这些人留意起来。他侧耳听了一会儿，已然晓得那蒙古官员复姓耶律，已经做到了汴梁经略使，此次是南下到河南汴梁去就任。
如此几日，即使以方志兴现在的表情，也不觉感到烦躁，思考着如何樊篱这些与本身无关的感知。不然他即使能够任督自转，却也难以修习此法。毕竟这么多得感知，此中包含了不知多少信息，方志兴即使心机机灵、心神强大，也难以尽数措置，长此以往，非得心神混乱不成。这几日他尽量遴选荒漠之地行走，也正因为如此，闹市当中，实在过分稠浊。
不过即便如许，方志兴也常常碰到一些不测变乱，此次便是如此。他听到时真气正在运转周天，那里能俄然停下，比及运转结束，对方已纵马行了畴昔。见此，方志兴也就持续保持真气自转，免得一停一起，徒耗心神。
方志兴方才赶到，便见一个黑衣人俄然长身而起，在屋顶飞奔畴昔，到了耶律父子的窗外，抬腿踢开窗格，执刀跃进窗中，叫道：“耶律楚材，本日我跟你同归于尽罢。”是一个女子声音，看来是那完颜萍。
想到这里，方志兴也就跟着这行人行了畴昔，远远缀在前面。他耳目活络，也不怕把这些人跟丢了。同时还能用心二用，不竭思考节制本身感知的体例。
不过这“视之不见，听之不闻”之说玄之又玄，方志兴也不完整留意于此，他更多的还是尝试利用心神节制五感，措置感知到的信息。佛家有六识之说，是为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识。此中一点便是企图识打仗其他五识相对应的色、声、香、味、触五尘，对其加以阐发、思惟、打算、清算、影象等等，制止蒙蔽真性。方志兴熟读佛道典范，天然对这说法多有体味。他现在修习的移魂**、大指模等都有触及心神的体例，是以更多的还是从这方面动手，尝试找到并节制认识。
方志兴这些日子紫霞神功大成后，真气在任督二脉中不时运转，五感活络很多，现在也没有完整适应，听到这么喧闹的声音，不觉心烦意乱。他不想多惹事端，往道旁微微一避，只见铁蹄扬尘，百余名蒙古兵将拥着一个官员奔驰而过，纵起阵阵灰尘。那蒙古官员身穿锦袍，腰悬弓箭，骑术甚精，脸容虽瞧不清楚，纵马大跑时的神态却颇剽捍。
这日，方志兴正行间，俄然听得马蹄声响，山角处转来一队人马，仪仗兵勇，阵容甚盛，本来是一队蒙古官兵。当时金国早已被灭，淮河以北尽属蒙古，蒙古兵马行在路上，也甚是张扬，乱冲乱闯，毫不避讳。