“那这一步的运转周天之法，是不是称之为丹道周天呢？”方志兴问道。
方志兴见马钰如此，也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌西席伯，只是埋头听讲，体味这位道门宗师的临终所得。全真七子当中，马钰跟随王重阳最久，所得也是最多。当年王重阳成仙之时。便曾言“丹阳已得道，长真已晓得。吾无虑矣！”此中的丹阳，指的便是丹阳子马钰。而后代丘处机更是曾言：“我与丹阳悟道有浅深。是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻，以是得道迟。悟死者，当下以死自赴，谓如强梁，人既至于死，又岂复有强梁哉？悟虚幻。则未至于死，犹有运营为作。是差池也。此理非不明，盖悟有浅深，各随人所积福德厚薄耳。”意义是指马钰悟死之道，也是以没有妄心。故而得道甚速。
马钰早已从弟子那边听到方志兴返来之事，想着方志兴必定前来拜见，便在殿中等待。现在见到这个师侄，立即上前扶起。他经方志兴医治以后，这几个月竟是涓滴没有得病，身材之健，比之有武功时也涓滴不差，固然是回光返照，却也令全真教之人欢畅不已。
方志兴点了点头，表示明白。他固然修练的不是丹阳功，但此中体例却能够鉴戒。并且丹阳功以报酬炉鼎，此中根底便是闭锁精气的金关玉锁诀，方志兴此功已经美满，天然能很快动手。
并且马钰自从被方志兴引出体内的天赋之气后，这几个月不但参悟所学道法，还勤修天赋功的丹道工夫，可谓是大有所得。现在见到方志兴到来，便想着传授一番，助本身这个师侄一臂之力。当今全真教中，最有能够修成天赋功中内丹之法的人，估计也就是方志兴了，马钰脾气浑厚，现在也故意成全这位师侄。
“这丹阳功的第三步，便是大周天之法，这一步以腹为炉，以头为鼎，练气化神，能够称之为大炉鼎。第四步则是以六合天然为炉，以练外气，然后以报酬鼎，将气支出人体，以此相互互换，源源不断，能够称之为六合炉鼎。到了这一步，那便是真正的踏入丹道了！”马钰又道。
马钰见此点了点头，又向他详细解释道：“我这丹阳功大抵可分为五层，此中第一层是奠定之法，首要修练丹田，以丹田为炉鼎，养出丹田之精。第二步则是小周天之法，以丹田之精蕴出丹阳之气，并且丹田气足后循督而上，自任而下复归于丹田，以此运转周天，将体内精华练化为气，能够称之为小炉鼎。这两步你都已有根底，又有金关玉锁诀锁住浑身精气，应当很快便能达到！”
丹阳功作为马钰一身武学和丹道感悟的总结，天然极其不凡。方志兴现在所知功法极多，却也从中大有收成。特别是这套工夫的运转周天之法，更是对方志兴开导极大。这丹阳功是马钰连络天赋功的内丹之法、糅合金关玉锁诀等工夫总结而成，最重养简练气。此功直至内丹之道，先是将丹田作为内丹修练，而后扩大至满身，将人体作为一个大丹修练，循环来去、乾坤运转，并以六合为烘炉，与天然之气融会，终究在体内结成内丹。比之天赋功中三宝合一的内丹之法，不但过程更加邃密，也另有奥妙之处。
马钰听到方志兴此言，抚须浅笑，说道：“恰是如此，再下一步，便是神与形合，蕴成内丹。此时以神御气，结胎出阳神，再收回丹田哺育，使丹田充满周身各部乃至毛孔毛窍，满身放入迷光。这一步我也是前些日子才感遭到，并著有《神光璨》一部，你可从中观之！”说着取出一本册子，就此传给了方志兴。
现在马钰向方志兴所授，便是他对存亡的感受。方志兴一一体味，心中暗自忸捏，近些日子因为武功精进起的一些妄念，也尽数消弭下去。内心当中，重又充满了对大道的固执。那些世俗中的骚动，固然还在心中，却都已经没法影响他了。