“弟子方志兴，拜见掌西席伯！”方志兴离了郝大通之处，刚到马钰所居偏殿，便被门口弟子引了出来。远远见到马钰，立即拜了下去。
方志兴在豪杰大会上所做所为，马钰天然已经晓得。但他见到方志兴前来，却涓滴没有提起此事。也不管方志兴是否另有拉全真教起事的动机，只是向这个师侄讲授本身这些日子来对大道的感悟。所说所为，涓滴不触及世俗之事。
马钰听到方志兴此言，抚须浅笑，说道：“恰是如此，再下一步，便是神与形合，蕴成内丹。此时以神御气，结胎出阳神，再收回丹田哺育，使丹田充满周身各部乃至毛孔毛窍，满身放入迷光。这一步我也是前些日子才感遭到，并著有《神光璨》一部，你可从中观之！”说着取出一本册子，就此传给了方志兴。
方志兴听到马钰感遭到此境，立时拜了下去，恭贺一番。然后将《神光璨》接了过来，又向马钰问道：“师伯已经达到此境，那现在师伯身材……”(未完待续)
马钰说了一会儿本身对大道的体悟，目睹方志兴已经体味，便向他提及了这些日子总结的功法。全真七子师从王重阳固然都不过几年，却从王重阳各得意授一套练气之法。七人修练数十年，体悟也是极深。这此中丘处机、王处一武功最高。早已总结出龙门功、铁脚功传于弟子，用以作为全至心法的后续修习功法，是以他二人的门人武功也是最高。而长真子谭处端固然早逝，却留有指笔功和南无拳，故而门人的武功也不算差。再厥后郝大通得方志兴之助，清算出了紫霞功，本身武功也是大有精进。而长生子刘处玄的灵虚功和清净散人孙不二的坤道功，固然没有以上几门工夫威名显赫，却也极其不凡。
“能够这么说，只是不管小周天还是大周天，实在也都是丹道。是以三者都能称之为丹道周天。这第四步如果详细来讲，称之为天人周天更加合适。”马钰闻言回道。
方志兴闻言慎重说道：“弟子定当竭尽尽力，不负师伯所授！”他被马钰一番教诲，向道之心更是热诚，这句话也是极其果断。
马钰见此点了点头，又向他详细解释道：“我这丹阳功大抵可分为五层，此中第一层是奠定之法，首要修练丹田，以丹田为炉鼎，养出丹田之精。第二步则是小周天之法，以丹田之精蕴出丹阳之气，并且丹田气足后循督而上，自任而下复归于丹田，以此运转周天，将体内精华练化为气，能够称之为小炉鼎。这两步你都已有根底，又有金关玉锁诀锁住浑身精气，应当很快便能达到！”
“那这一步的运转周天之法，是不是称之为丹道周天呢？”方志兴问道。
方志兴见马钰如此，也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌西席伯，只是埋头听讲，体味这位道门宗师的临终所得。全真七子当中，马钰跟随王重阳最久，所得也是最多。当年王重阳成仙之时。便曾言“丹阳已得道，长真已晓得。吾无虑矣！”此中的丹阳，指的便是丹阳子马钰。而后代丘处机更是曾言：“我与丹阳悟道有浅深。是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻，以是得道迟。悟死者，当下以死自赴，谓如强梁，人既至于死，又岂复有强梁哉？悟虚幻。则未至于死，犹有运营为作。是差池也。此理非不明，盖悟有浅深，各随人所积福德厚薄耳。”意义是指马钰悟死之道，也是以没有妄心。故而得道甚速。
“这丹阳功的第三步，便是大周天之法，这一步以腹为炉，以头为鼎，练气化神，能够称之为大炉鼎。第四步则是以六合天然为炉，以练外气，然后以报酬鼎，将气支出人体，以此相互互换，源源不断，能够称之为六合炉鼎。到了这一步，那便是真正的踏入丹道了！”马钰又道。