“弟子方志兴,拜见掌西席伯!”方志兴离了郝大通之处,刚到马钰所居偏殿,便被门口弟子引了出来。远远见到马钰,立即拜了下去。
方志兴在豪杰大会上所做所为,马钰天然已经晓得。但他见到方志兴前来,却涓滴没有提起此事。也不管方志兴是否另有拉全真教起事的动机,只是向这个师侄讲授本身这些日子来对大道的感悟。所说所为,涓滴不触及世俗之事。
马钰听到方志兴此言,抚须浅笑,说道:“恰是如此,再下一步,便是神与形合,蕴成内丹。此时以神御气,结胎出阳神,再收回丹田哺育,使丹田充满周身各部乃至毛孔毛窍,满身放入迷光。这一步我也是前些日子才感遭到,并著有《神光璨》一部,你可从中观之!”说着取出一本册子,就此传给了方志兴。
方志兴听到马钰感遭到此境,立时拜了下去,恭贺一番。然后将《神光璨》接了过来,又向马钰问道:“师伯已经达到此境,那现在师伯身材……”(未完待续)
马钰说了一会儿本身对大道的体悟,目睹方志兴已经体味,便向他提及了这些日子总结的功法。全真七子师从王重阳固然都不过几年,却从王重阳各得意授一套练气之法。七人修练数十年,体悟也是极深。这此中丘处机、王处一武功最高。早已总结出龙门功、铁脚功传于弟子,用以作为全至心法的后续修习功法,是以他二人的门人武功也是最高。而长真子谭处端固然早逝,却留有指笔功和南无拳,故而门人的武功也不算差。再厥后郝大通得方志兴之助,清算出了紫霞功,本身武功也是大有精进。而长生子刘处玄的灵虚功和清净散人孙不二的坤道功,固然没有以上几门工夫威名显赫,却也极其不凡。
“能够这么说,只是不管小周天还是大周天,实在也都是丹道。是以三者都能称之为丹道周天。这第四步如果详细来讲,称之为天人周天更加合适。”马钰闻言回道。
方志兴闻言慎重说道:“弟子定当竭尽尽力,不负师伯所授!”他被马钰一番教诲,向道之心更是热诚,这句话也是极其果断。
马钰见此点了点头,又向他详细解释道:“我这丹阳功大抵可分为五层,此中第一层是奠定之法,首要修练丹田,以丹田为炉鼎,养出丹田之精。第二步则是小周天之法,以丹田之精蕴出丹阳之气,并且丹田气足后循督而上,自任而下复归于丹田,以此运转周天,将体内精华练化为气,能够称之为小炉鼎。这两步你都已有根底,又有金关玉锁诀锁住浑身精气,应当很快便能达到!”
“那这一步的运转周天之法,是不是称之为丹道周天呢?”方志兴问道。
方志兴见马钰如此,也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌西席伯,只是埋头听讲,体味这位道门宗师的临终所得。全真七子当中,马钰跟随王重阳最久,所得也是最多。当年王重阳成仙之时。便曾言“丹阳已得道,长真已晓得。吾无虑矣!”此中的丹阳,指的便是丹阳子马钰。而后代丘处机更是曾言:“我与丹阳悟道有浅深。是以得道有迟速。丹阳便悟死,故得道速。我悟万有皆虚幻,以是得道迟。悟死者,当下以死自赴,谓如强梁,人既至于死,又岂复有强梁哉?悟虚幻。则未至于死,犹有运营为作。是差池也。此理非不明,盖悟有浅深,各随人所积福德厚薄耳。”意义是指马钰悟死之道,也是以没有妄心。故而得道甚速。
“这丹阳功的第三步,便是大周天之法,这一步以腹为炉,以头为鼎,练气化神,能够称之为大炉鼎。第四步则是以六合天然为炉,以练外气,然后以报酬鼎,将气支出人体,以此相互互换,源源不断,能够称之为六合炉鼎。到了这一步,那便是真正的踏入丹道了!”马钰又道。