方志兴微微一笑，说道：“老哥可高看我了。这些图书我也只是临时汇集起来罢了，通览还是一定，更别说融会贯穿了。老哥说我说是学问大师，实在过分汲引了！”金兵、蒙古入侵，对中原文明实是一大灾害，他前一世在华山通览道藏之时，便哀叹于很多前代的道经散逸，这一世有幸见到，当然汇集起来。就是本身没法将这些学问学会。也要留下来存以后代，尽到本身的情意。
方志兴见到瑛姑玩弄算筹，心中非常诧异。他对算筹固然体味一点，但熟谙却并不深。现在算盘已经非常完美，更因为利用便利的启事，采取非常遍及，能够说很少有人利用算筹了。而颠末蒙古和女真入侵后。算筹之法更是在后代失传，方志兴见到这套陈腐体例。天然非常猎奇，细心就教起来。
方志兴的这本册子，实在就是为了便利，誊写的一本对比阿拉伯数字体系和当今数字体系的条记。此中多是根本运算，另有一些算经十书中的典范题目的解答，固然没有成书的筹算，写的也不成体系，但也有很多可取之处。现在让瑛姑和烟波钓叟检察，也只是和两人相互交换罢了。
瑛姑闻言，也晓得本身有些冒昧了，听到方志兴的话，告了声罪，世人就此散去。
方志兴听到烟波钓叟指责。仓猝赔罪报歉，说道：“我这套武功是偶然间得来。本身也没参悟透，正想找人帮手参悟一下，还望老哥勿怪！”他知而不说，确切有些冒昧了。如果真传出去。可就损了烟波钓叟名声了。
瑛姑见到数室中几个大书架上满满的册本，心中大为冲动。就要上前检察。方志兴见此，从书架上抽出一个票据。让瑛姑用来检索。
方志兴晓得梵文，天然晓得本身所用的来自后代的阿拉伯数字和现在的天竺数字大为分歧，但他又实在不敢贪天之功。听到瑛姑所言，回道：“这是前人窜改而来，我虽有所增益，却不敢占此功绩了！”
“这是一招剑法，名为‘岱宗如何’。练成以后，能够算出仇敌所处方位、武功门派、身形是非、兵刃大小，以及日光所照凹凸等等，计算极其繁复。但一经算准。挺剑击出，却无不中的。”方志兴听到瑛姑扣问，解释道。这岱宗如何是他上一世得来。这一世泰山派只是初立，还极其强大，也没有创出这门工夫，他就是传给别人，也没甚么毛病。
方志兴见到两人演算过程，固然能够看懂大部分，却有一些实在不懂，他也不打搅两人，只是在旁细心旁观，检察两人的处理思路。
方志兴见两人一向说这套数字，担忧两人穷究起来还要本身圆谎。转而说道：“不知刘前辈用的甚么数字呢？可否让志兴见地一下。”
烟波钓叟天然也以为人间难有人一下子算清这么多东西，不过他精于奇门遁甲，却又提出了另一种解释，向方志兴道：“莫非这武功是卜算工夫，如果如此的话，倒是有能够算出来。”奇门遁甲之学的一个首要感化便是算命、占卜，如果精通此道的话，何尝不能在刹时演算出来，是以烟波钓叟如此猜想。
烟波钓叟固然见地一些算筹之法，但和方志兴一样，对此并不精通。更多的还是利用算盘。听到瑛姑善于此道，也是埋头听了起来。
瑛姑闻言瞧了一会儿，却摇了点头，说道：“天竺数字我也见过，和你这除了‘〇’字不异外，别的数字盘曲体例固然有些附近，却都完整分歧，应当是首创而来吧？”她出身大理，和天竺相距较近，又因为大理崇佛，当然见地过天竺数字。不过她却向来没有见过方志兴这类写法，是以如此猜想。
次日，周伯通一大早便去演练拳法，持续推演本身悟出的无中生有拳法的用法。瑛姑见此也不劝他，想起方志兴所说的“数室”，便聘请他们一起切磋。烟波钓叟自无不成，聋哑梵衲却不懂这个，他脾气孤介，不喜与人来往，感觉此次留的时候已经够长，是以便告别拜别。方志兴苦留不住，也只得和李莫愁一起送到山下，依依道别。然后才和瑛姑、烟波钓叟到了数室当中，一起切磋法术。