又过了一会儿，方志兴只觉已将六脉神剑尽数记在心中，再无不对，便向一灯大师点了点头，又拜了几拜，谢过他传法之恩。一灯大师见此，收起图谱，重又拜别。这六脉神剑是天龙寺的珍宝，天然不能留在随便留放。
又过一会儿，一灯大师已经回返过来。见此，方志兴迎上问道：“有劳大师了，不知成果如何？”对于六脉神剑这一传说中的绝学，贰心中还是抱有一按希冀的，如果能从中找到武学后续门路，或者使剑道更进一层，那是再好不过了。并且依六脉神剑的表示来看，至不济也能多一门用剑伎俩，方志兴天然非常上心。
“贤侄来意，老衲已经晓得，只是六脉神剑是天龙寺镇寺之宝，也是大理段氏武学的至高法要，即便段氏世俗之人，亦不能传授。一阳指老衲能够做主，六脉神剑倒是不能，还请贤侄谅解！”一灯大师合上书册，重又递给了方志兴，言道。方志兴申明华山论剑的目标，又决计提到了六脉神剑，并以如此妙术相赠，一灯大师那里不明白他的意义。但六脉神剑是大理段氏最高深的武学，如何能够等闲传给外人，即使方志兴以阴阳化生术互换，亦是不能。
六脉神剑以剑为名，天然和指法大为不通，它所收回的是有质无形的一股剑气，遵循功力深浅，可凝出或长或短、或锐或钝的无形气剑，不但能像一阳指那样或点或戳，还能用出刺、切、削等剑法用法，就是用来和兵器订交，也不见得会亏损，能够说非常坚凝。与之比拟，方志兴的玄天剑指固然也有逼迫出罡气化作剑气之法，能在指尖凝而不散，但在各方面却都差之远矣，当真能够说是粗陋不堪。或许他武功精进后能够不竭完美，将来能够与六脉神剑比拟，但有少泽剑作为参照，这个过程却大大收缩了。方志兴得一灯大师提示，不消一阳指修练六脉神剑，是以更多的和玄天剑指参照，摸索此中异同，想要本身创出玄天剑指的剑气固结体例。
听到此言。方志兴心中一阵失落。如果没有但愿还好说，现在有了但愿却又落空，让贰心中非常难受。幸亏方志兴心中本来也没抱多大但愿。对武技并不渴求，打起精力。向一灯大师说道：“长辈僭越了，有劳大师驰驱。”以他如此境地，天然做不出强索的事情，像鸠摩智那样非要强索，方志兴还不屑如此。再说就是动起手来，面前这一灯大师方志兴也还没掌控完胜。方志兴对一灯大师极其爱护，对此成果也能接管。
方志兴平复心境，凝神思考之下，也晓得了一灯大师为何特地提示他持续修练一阳指。这六脉神剑固然是一阳指的进阶功法，但与一阳指比拟，却重在争斗，落空了一阳指疗伤治病的妙用。并且它的的内力运转线路和一阳指并无太多分歧，只是将指力转化为剑气罢了，反而因为要凝气成剑，耗损更巨。是以若非内功浑厚非常、或者达到源源不断境地，单一用出一起，并不告知捷过一阳指多少，并且相较起来，还不如一阳指更易晋升。如此看来，也怪不得天龙寺中多是用心一阳指，少有修练六脉神剑之人了。以往方志兴还迷惑一灯大师达到四品境地后不去转修六脉神剑，现在却终究晓得答案了。
感受了一会儿，方志兴也晓得本身对六脉神剑想的过于简朴了。他本觉得六脉神剑只要一种凝练剑气之法，但现在揣摩出少泽剑的特性后，却晓得六脉神剑是有六种凝练剑气之法。少泽剑是由左手小指收回，忽来忽去，极其矫捷快速，却又窜改精微，少商剑、商阳剑等剑法的特性却与其不尽不异，凝练剑气的体例也必定与少泽剑不尽不异，如许才气相互弥补。当然，方志兴现在已晓得剑气如何凝集，以他现在的武学境地，假以光阴，也何尝不能摸索出独占的剑气固结之法，以他现在剑法境地使来，定然能力不凡。