方志兴本来也只是随口一提，内心实在也并不感觉西南之地的朱子柳会和西域昆仑派有何搀连，但听到何足道所言，倒是心中一动，想道：“原书中襄阳城破后，朱师兄的先人便在昆仑山中建立了朱武连环庄，莫非他祖上真是来自西域，以是才会回到昆仑？如果如许的话，也就解释得通了。”不过这也只是他猜想罢了，朱子柳祖上之事方志兴并不晓得，也只得将此埋在内心，留待今后再问。并且事情长远，就是朱子柳真的是以和昆仑派攀上点渊源，两边的交谊也早就淡了。
目睹何足道对此极其猎奇，方志兴摄起地上长剑，眨眼间化出一片剑光，瞬息之间，已经仿照哀牢山三十六剑收回了三十六招。这套剑法招式并不庞大，首要在于积蓄内力，出剑快速绝伦。方志兴速率上面一向极快，虽不知哀牢山三十六剑的内力积蓄体例，却也涓滴不慢。此时他用将出来，这哀牢山三十六剑的凌厉之处毫不下于朱子柳。乃至犹有过之。
“姓朱，精通笔法？莫非……莫非是三因观传人？”何足道喃喃道。说着又向方志兴解释道：“三因观是昆仑派旁支，善于判官笔，曾经昌隆一时，厥后才式微灭亡。我记得本派保存的三因观残籍中仿佛记录有一名朱姓杰出弟子入了中原，厥后也一向没有返来，莫非这位朱相爷是他的先人？”单从剑法、笔法来看，朱子柳倒是像是和三因观有些渊源。只是三因观早已灭亡，武功、宗谱也散逸不存，倒是难以证明了，何足道所知，也是寥寥无几。
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何足道见到方志兴腾空摄剑，心中惶恐非常。实不知武学当中，另有此等手腕。待见他刹时刺出三十六剑。更是深切地明白了两人之间的差异。方志兴这一剑只是顺手施为，便毫不下于本身引觉得豪的迅雷剑，乃至犹有过之，如此武功，当真让人绝望。总算何足道心志坚固，才没失了信心。
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西域地广人稀，风景也极是绚丽，比当中原另有一番兴趣。方志兴和李莫愁直游了一个多月，踏遍天池、火焰山等地，这才离了此地，颠末西夏故地，一起向东，到五台山聘请昙华大师。方志兴筹算在第三次华山论剑时聘请少林寺插手，天然不能避开这位与少林寺方丈天鸣禅师齐名的五台山佛光寺方丈了，此去五台山，也好为少林之行打个预热。(未完待续。。)
“你这迅雷剑仿佛和哀牢山三十六剑很有类似之处，莫非二者有甚么渊源？”何足道正浮想间，忽听方志兴问道。頂点小说，闻言，何足道迷惑道：“哀牢山三十六剑？那是甚么剑法？莫非和我这迅雷剑真的一样？”他身在西域，对于别的处所的武功所知未几，更别说哀牢山三十六剑这类西南大理之地的武学了。
过了几日，方志兴、李莫愁与何足道一起出了昆仑，分赴各地。何足道受方志兴指导后，要去中原磨砺一番，并插手君山会武。并且路上还要为青灵子送信，奉告华山论剑之事，是以并不担搁。而方志兴固然在西域并无它事，但好不轻易来到一趟，天然要和李莫愁好好旅游一番，然后再归去不迟。