想到此处,方志兴将《大衍论》连络大衍筮法重又翻看了一遍,公然有所收成。《大衍论》中有一篇《大衍玄图》。方志兴初时只觉得是连络《大衍论》了解所用,现在连络大衍筮法。却明白是为了起卦之用。见此,贰心中信心更增。只要对应着来,最差也能获得恍惚成果,让本身寻觅冲破的门路时有所参照。
“乾为天,离为火,合起来就是天火,天火为日。莫非说我这冲破,要下落在太阳上,还是指……那本《大日经义释》?”方志兴思考很久,蓦地想到另一本书,心中暗道。他想来想去,也只能如此猜想了。不过密宗最上之法向来不落笔墨,他所见的也只是人间畅通的经文罢了,对于此中隐蔽则并未得见。他对一行所做的《大日经义释》不太正视,也是因为如此。现在猜想到能够在此中有所收成,才又想了起来。
安息一会儿,方志兴前后又起了六卦,成果还是乾离瓜代,细节处却多有窜改。见此,方志兴晓得再算下去只怕也是如许,只得停了下来,思考这两卦的含义。幸亏这八个卦象多是吉象,也让方志兴对冲破当前境地多了些信心。
“大衍筮法以六合之数为基,公然分歧平常,这篇笔墨所言,更应当说是一行大师对六合的熟谙才对。他能推导出大衍历,只怕没罕用这体例。可惜六合一向在变,人的认知也一向在变。这筮法放到现在,只怕不见得会精确了。”方志兴看完以后,心中暗道。卜筮之法并非一成稳定,也并非越陈腐越好,而是要与时俱进,不竭点窜窜改。这才气更切确地获得成果。夏有《连山》,商有《归藏》。周有《易经》……这一过程中除了前人认知的开阔外,便是六合也在不竭窜改。需求卜筮之法呼应窜改。而到了现在,六合窜改和人的熟谙更是变动极快,单以本朝来讲,立国以来颁行的历法便有十多部,不说这些历法精确与否,与之对应的卜筮之法也需求不竭修改。是以一行传下的这套大衍筮法固然极其精美,但要说拿来去用,却需求用很大力量修改。如此一来,也怪不得方志兴对这篇笔墨不太上心了。不说他对筮法不太上心。就是有推衍筮法的工夫,方志兴只怕也早就在别的方面有着更大的成绩了。
大衍筮法非常庞大,过了很久,方志兴才获得卦象成果。对比《大衍玄图》,他晓得这个成果大抵对应的是乾卦,欲要细解,倒是恍惚不清。见此,方志兴微微皱眉,重又起了一卦。
“前次是乾卦,此次是离卦,如何卦象会不一样呢?并且这两卦都恍惚不清,又代表着甚么呢?”方志兴看着面前重新的成果,迷惑道。他第一次获得的是乾卦,此次获得的倒是离卦,二者一样恍惚不清,当真让人迷惑。
不过既然有幸看到这套筮法,方志兴也不会孤负了一番机遇,他记下这段笔墨后,持续向跋文诵。只见前面多是详细的起卦体例,以及各个卦象代表的含义,语句简练,很多都是从所未闻,此中多有效到《大衍论》上所提算法之处,触及到《达摩一掌经》的指算和《心机算术》的默算之法。而到了篇末,更有一段一行摸索出的单人利用大衍筮法的体例,用以简朴猜测命理运势、休咎祸福。
方志兴随郝大通首要学习的便是《易经》,对于此中衍化出来的卜筮体例天然也多有浏览。大衍筮法之名,他也多有耳闻,晓得这是一种以六合之数为基的大范围推衍体例,此中很有隐蔽。不过方志兴建习武道,更多的是信赖奉仗本身才气获得想要成果,天然对卜筮之法固然恭敬,却并不做为根据,除了学习《易经》时曾经起过几卦,方志兴以后就很少再用卜筮体例。现在见到大衍筮法,固然有些讶异,却也微感失落。