首页 > 笑傲神雕天龙 > 第384章 大日经义释

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“大衍筮法以六合之数为基,公然分歧平常,这篇笔墨所言,更应当说是一行大师对六合的熟谙才对。他能推导出大衍历,只怕没罕用这体例。可惜六合一向在变,人的认知也一向在变。这筮法放到现在,只怕不见得会精确了。”方志兴看完以后,心中暗道。卜筮之法并非一成稳定,也并非越陈腐越好,而是要与时俱进,不竭点窜窜改。这才气更切确地获得成果。夏有《连山》,商有《归藏》。周有《易经》……这一过程中除了前人认知的开阔外,便是六合也在不竭窜改。需求卜筮之法呼应窜改。而到了现在,六合窜改和人的熟谙更是变动极快,单以本朝来讲,立国以来颁行的历法便有十多部,不说这些历法精确与否,与之对应的卜筮之法也需求不竭修改。是以一行传下的这套大衍筮法固然极其精美,但要说拿来去用,却需求用很大力量修改。如此一来,也怪不得方志兴对这篇笔墨不太上心了。不说他对筮法不太上心。就是有推衍筮法的工夫,方志兴只怕也早就在别的方面有着更大的成绩了。

作为一种大范围卜筮体例,大衍筮法凡是是朝廷所用,典礼也是非常庞大。方志兴本身来用,天然没法做到哪种境地,是以他也只能用一行大师给出了单人起卦之法,简朴卜算。他谨慎到内里找了五十五根筮草,在静室中沐浴焚香,便即起卦卜筮。

思及此处,方志兴重又返回藏经阁,拿起《大日经义释》细心翻阅。到了阁中,却见觉远抱着几本书册迎了过来,说道:“方居士,小僧又在阁中找到了几卷一行大师的著作,还请居士检察。”然后又指着一本经籍道:“这是赞宁大师所著的《宋高僧传》,此中多有前唐高僧事迹,居士如有成心,也可一观。”他见方志兴对一行大师仿佛颇感兴趣,便将他的著作汇集出来,又找了几秘闻关文籍,供方志兴查阅。

叹了口气,方志兴将这些文稿清算下来,夹在了《大衍论》当中。正欲收起,心中却又一动,想道:“这篇筮法夹在在《大衍论》中,只怕不止是为了埋没起来那么简朴。并且现在固然六合产生了窜改,但都是一些纤细之处,我若用大衍筮法大略卜算的话。只怕获得的成果即使不太精确,相差也不会太大。八卦之说传播数千年,能够说是卜筮的底子,我只用这八个卦象。看看能有甚么收成。”

不过既然有幸看到这套筮法,方志兴也不会孤负了一番机遇,他记下这段笔墨后,持续向跋文诵。只见前面多是详细的起卦体例,以及各个卦象代表的含义,语句简练,很多都是从所未闻,此中多有效到《大衍论》上所提算法之处,触及到《达摩一掌经》的指算和《心机算术》的默算之法。而到了篇末,更有一段一行摸索出的单人利用大衍筮法的体例,用以简朴猜测命理运势、休咎祸福。

“乾为天,离为火,合起来就是天火,天火为日。莫非说我这冲破,要下落在太阳上,还是指……那本《大日经义释》?”方志兴思考很久,蓦地想到另一本书,心中暗道。他想来想去,也只能如此猜想了。不过密宗最上之法向来不落笔墨,他所见的也只是人间畅通的经文罢了,对于此中隐蔽则并未得见。他对一行所做的《大日经义释》不太正视,也是因为如此。现在猜想到能够在此中有所收成,才又想了起来。

方志兴见此,心中也非常打动,向觉远道:“有劳大师了,贫道在此谢过!”说着便接过这些书册,和之前获得的书册一起清算查阅。

方志兴随郝大通首要学习的便是《易经》,对于此中衍化出来的卜筮体例天然也多有浏览。大衍筮法之名,他也多有耳闻,晓得这是一种以六合之数为基的大范围推衍体例,此中很有隐蔽。不过方志兴建习武道,更多的是信赖奉仗本身才气获得想要成果,天然对卜筮之法固然恭敬,却并不做为根据,除了学习《易经》时曾经起过几卦,方志兴以后就很少再用卜筮体例。现在见到大衍筮法,固然有些讶异,却也微感失落。

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