少林藏经阁闻名天下，各种经籍文籍浩如烟海。方志兴这些年来固然操心汇集图书。但与少林寺数百年的堆集比拟，差异还是极大。特别是有关佛门文籍方面，更是难以比拟。觉远听到方志兴的要求。不一会儿便抱来了很多，此中不但有禅宗祖师关于《妙法莲华经》《圆觉经》等经籍的阐述，另有净土宗的《观无量寿经》、露台宗的《大般若经》《六妙法门》等与观法密切相干的经文。少林寺作为佛门大宗，有关观法的文籍当真很多。
看动手中经卷，方志兴不觉微微点头，这些人的注解固然各有特性，却也不免有很多疏漏，乃至有一些自相冲突之处，没法自圆其说。方志兴对佛法也算极其熟稔，境地上又比这些人只高不低，天然能够辩白出来。如此翻看数页，他的速率已经越来越快。不到半日，便将有关《妙法莲华经》的注解看了一遍。心中暗道：“这些人固然各有设法，但到底不成体系，也没法走出本身门路，比之禅宗六位祖师可谓差了很多。对我来讲固然有些补益，却并不算大。唉！可惜了！”方志兴现在固然也没有完整找到本身门路，却也只是相差一线罢了，少林藏经阁中能够对他另有开导的著作，也就禅宗六位祖师等寥寥数人罢了，其他之人，最多也就和他相差仿佛，却没法赛过。
处于藏经阁中，方志兴天然想到了少林寺这个禅宗祖庭：“少林寺属于禅宗，固然多是修止法，但它作为佛门大宗，观法也定然很多。或许能找到一些没见过的有关观法的描述，作为创建观法的参照。”方志兴固然不期望获得禅宗秘传的观想图，但若能够看到禅宗祖师关于观法的阐述，应当也能有很多收成。念及此处，方志兴便又找到觉远，让他将藏经阁中有关观法的记叙尽数找出，细心阅览。
“不过这《妙法莲华经》倒是提示了我，莲花是常见之物，观想图上的莲台又画的这么清楚，说不定能够伶仃观想。”想到《大日经义释》中夹藏的观想图上的莲台，方志兴心中不由想道。他重又捡起册页，细心旁观上面的大日如来像，希冀从中有所收成。
当然。方志兴心中固然更加谨慎，却也并不害怕。精力应用听着奇妙，但要达到萨迦班智达那样能够用精力影响到物质的程度，倒是难之又难。不到阿谁境地。用来进犯时便多要共同音波功等工夫，方志兴精修慑魂音等音波功，对此可谓极其精通。天然不会怕了旁人。并且佛门修习有欲界、色界、无色界之说，能够离开欲界的和尚都是一代高僧。少林寺即便存在，也定然寥寥无几。而要达到萨迦班智达那般靠近乃至达到无色界的境地。更是难之又难。这些人就是在佛门汗青上，也是称宗做祖的人物，现在还处于封山的少林寺，可谓万难呈现。
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“观法以存想为主，药天孙思邈在《令媛要方》提到一种禅观法的气功修习之法，也是以存想为要。他是妙真道高人，也被称为药师佛的化身，这法门固然简朴，却能够说是兼有佛道。我若自创观法，当以此为基，如许才气更好的和大日印、九阳神功融会，让二者相互促进。”方志兴细心回想本身曾经看过的道门、佛门观法，心中想道。道门更多的讲究练气化神，观法并不并不算多，方志兴能想到的，首要也就是全真教的骷髅观和孙思邈的禅观法了。不过王重阳没有将骷髅观传下来，他也只好更多的参考禅观法了。
正思考间，方志兴偶尔瞥到大日如来背后有如大日的光环，心中又是一动，想道：“这座大日如来像前面的光环，应当画的是一轮太阳，我若想要截取这幅图的一部分观想，不如直接观想这轮太阳。如此虽有残破，但却能够与大日印更加符合。并且这幅图固然有些残破，此中纹理倒是简朴，也更轻易补全。如果顺利的话，当能起到观想大日如来像的一部分结果。并且它是整幅观想图的一部分，应当没有多少伤害，比拟直接自创，也能更稳妥些。”方志兴最善于的便是总结推纳，很少本身创建甚么功法，固然这些年能够内视体内经脉后推导出了一些功法，但现在触及到精力范畴，却不敢冒然为之，又这轮残破的太阳作为参考，自是再好不过。(未完待续。。)