“觉远师父,方师父这几天去那里了,如何还没出来呢?”藏经阁中,一个小童向一个和尚问道。此人恰是张君宝,他被方志兴收为弟子后,对觉远也就改了口,称为“觉远师父”;对于方志兴,则称之为“方师父”,用以辨别两人。
比落第八轮“大日”观想完成,方志兴识海中识海终究安静下来。到了此时,他才终究偶然候检察识海中八轮“大日”的状况。只见八轮“大日”晖映识海,此中七个构成步地,另一个则在其外。八轮“大日”同时收回光亮,却也有所分歧,构成北斗七星阵的七轮“大日”却较着要比新观想的第八轮“大日”光芒更加明耀,看起来也稳定很多。
“方……”甫一昂首,觉远便看到了在云床上盘膝打坐的方志兴。正欲出言传唤,但见到他双手结印、宝相寂静。有如佛陀普通。只得硬生生的止下话头,细心打量起来。
张君宝“哦”了一声,懵懂地点了点头,固然不晓得有没有听懂。却也不再诘问。对他而言,只要确认师父还在就好。详细如何倒是不太了解了。
“不过方居士的实相,我如何从未见过呢?似是大日如来,又有些不像,莫非是传承的别的佛陀?唉!小僧见地短浅,但是孤陋寡闻了!”觉远想了好久,仍没有看出方志兴所证明相的来源,只能徒自感慨了。却不晓得方志兴所证明相是由大日如来像中提取而来,又本身插手了很多窜改,天然和本来的大日如来实相很有分歧了。
多想无异,觉远既知方志兴无事,也就不再打搅,双手合十一礼,恭恭敬敬地退了出去。回到藏经阁中,寻觅方志兴所证明相去了。
觉远为人陈腐,倒没想过方志兴会不会不告而别,听到张君宝扣问,说道:“方居士前些日子取了一些观法文籍,想必是在修习观法,闭关也是常事。等你开端修行以后,也就明白了。”佛经当中,别说闭关数日,就是数月、数年的也是大有人在,这也是觉远数日不见方志兴,却仍耐住性子的启事。
喊了几声,室内还是没有回应,觉远心中更是担忧:“方居士现在闭关已有七日,既不消饭。也不喝水,也不知如何对峙下来的。不过再如许下去,只怕他的身材便要受损,我可要唤醒将他才是。”想起天鸣方丈特地交代他要好好接待方志兴,前几日更是特地派人扣问方志兴的意向,觉远心中更是不安,连道几声“罪恶”,双掌运力,破开房门闯了出来。
“那觉远师父如何向来没有闭关呢?”张君宝迷惑道。
看了一会儿。觉远只感觉方志兴此时状况和佛经中所说的诸法实相非常类似,心中吃了一惊:“这……这……这是诸法实相,方居士莫非已见到真如赋性了?”他受命把守打扫藏经阁,对阁中经藏无不拜读,对于佛祖以及历代高僧大德所传的圣训金言,必然朗读后服膺在心,身材力行,不敢有违。对于经术中脱苦涅盘的圣谛、报告空及非空的中观之道、申明缘起大义及诸法实相的内容,能够说是极其熟稔。见到方志兴此景,顿时想起了佛经中所说的诸法实相。诸法是指人间与出人间之统统万法,乃不同之征象、随缘之事;实相是指实在之体相,乃划一之实在、稳定之理,其他所谓一实,一如,一相,无相,法身,法证,法位,涅盘,有为,真谛,真性,真空,实性,实谛,实际,皆是实相之异名。见证诸法实相后,见相不为相大要所利诱,而清楚相内里的赋性,明心见性,通达因果。这一步三教皆有,只是称呼略有分歧,于佛可称明心见性,于道可称赤子之心,于儒可称诚意正心,究其底子,都能够说是找到了本身门路,直指本心。到了这一境地后,都可称为一代宗师,能够称宗做祖,佛家中所说“见性成佛”,也是指的这个。