“觉远师父，方师父这几天去那里了，如何还没出来呢？”藏经阁中，一个小童向一个和尚问道。此人恰是张君宝，他被方志兴收为弟子后，对觉远也就改了口，称为“觉远师父”；对于方志兴，则称之为“方师父”，用以辨别两人。
比落第八轮“大日”观想完成，方志兴识海中识海终究安静下来。到了此时，他才终究偶然候检察识海中八轮“大日”的状况。只见八轮“大日”晖映识海，此中七个构成步地，另一个则在其外。八轮“大日”同时收回光亮，却也有所分歧，构成北斗七星阵的七轮“大日”却较着要比新观想的第八轮“大日”光芒更加明耀，看起来也稳定很多。
“方……”甫一昂首，觉远便看到了在云床上盘膝打坐的方志兴。正欲出言传唤，但见到他双手结印、宝相寂静。有如佛陀普通。只得硬生生的止下话头，细心打量起来。
张君宝“哦”了一声，懵懂地点了点头，固然不晓得有没有听懂。却也不再诘问。对他而言，只要确认师父还在就好。详细如何倒是不太了解了。
“不过方居士的实相，我如何从未见过呢？似是大日如来，又有些不像，莫非是传承的别的佛陀？唉！小僧见地短浅，但是孤陋寡闻了！”觉远想了好久，仍没有看出方志兴所证明相的来源，只能徒自感慨了。却不晓得方志兴所证明相是由大日如来像中提取而来，又本身插手了很多窜改，天然和本来的大日如来实相很有分歧了。
多想无异，觉远既知方志兴无事，也就不再打搅，双手合十一礼，恭恭敬敬地退了出去。回到藏经阁中，寻觅方志兴所证明相去了。
觉远为人陈腐，倒没想过方志兴会不会不告而别，听到张君宝扣问，说道：“方居士前些日子取了一些观法文籍，想必是在修习观法，闭关也是常事。等你开端修行以后，也就明白了。”佛经当中，别说闭关数日，就是数月、数年的也是大有人在，这也是觉远数日不见方志兴，却仍耐住性子的启事。
喊了几声，室内还是没有回应，觉远心中更是担忧：“方居士现在闭关已有七日，既不消饭。也不喝水，也不知如何对峙下来的。不过再如许下去，只怕他的身材便要受损，我可要唤醒将他才是。”想起天鸣方丈特地交代他要好好接待方志兴，前几日更是特地派人扣问方志兴的意向，觉远心中更是不安，连道几声“罪恶”，双掌运力，破开房门闯了出来。
“那觉远师父如何向来没有闭关呢？”张君宝迷惑道。
看了一会儿。觉远只感觉方志兴此时状况和佛经中所说的诸法实相非常类似，心中吃了一惊：“这……这……这是诸法实相，方居士莫非已见到真如赋性了？”他受命把守打扫藏经阁，对阁中经藏无不拜读，对于佛祖以及历代高僧大德所传的圣训金言，必然朗读后服膺在心，身材力行，不敢有违。对于经术中脱苦涅盘的圣谛、报告空及非空的中观之道、申明缘起大义及诸法实相的内容，能够说是极其熟稔。见到方志兴此景，顿时想起了佛经中所说的诸法实相。诸法是指人间与出人间之统统万法，乃不同之征象、随缘之事；实相是指实在之体相，乃划一之实在、稳定之理，其他所谓一实，一如，一相，无相，法身，法证，法位，涅盘，有为，真谛，真性，真空，实性，实谛，实际，皆是实相之异名。见证诸法实相后，见相不为相大要所利诱，而清楚相内里的赋性，明心见性，通达因果。这一步三教皆有，只是称呼略有分歧，于佛可称明心见性，于道可称赤子之心，于儒可称诚意正心，究其底子，都能够说是找到了本身门路，直指本心。到了这一境地后，都可称为一代宗师，能够称宗做祖，佛家中所说“见性成佛”，也是指的这个。