比落第八轮“大日”观想完成，方志兴识海中识海终究安静下来。到了此时，他才终究偶然候检察识海中八轮“大日”的状况。只见八轮“大日”晖映识海，此中七个构成步地，另一个则在其外。八轮“大日”同时收回光亮，却也有所分歧，构成北斗七星阵的七轮“大日”却较着要比新观想的第八轮“大日”光芒更加明耀，看起来也稳定很多。
“方……”甫一昂首，觉远便看到了在云床上盘膝打坐的方志兴。正欲出言传唤，但见到他双手结印、宝相寂静。有如佛陀普通。只得硬生生的止下话头，细心打量起来。
看了一会儿。觉远只感觉方志兴此时状况和佛经中所说的诸法实相非常类似，心中吃了一惊：“这……这……这是诸法实相，方居士莫非已见到真如赋性了？”他受命把守打扫藏经阁，对阁中经藏无不拜读，对于佛祖以及历代高僧大德所传的圣训金言，必然朗读后服膺在心，身材力行，不敢有违。对于经术中脱苦涅盘的圣谛、报告空及非空的中观之道、申明缘起大义及诸法实相的内容，能够说是极其熟稔。见到方志兴此景，顿时想起了佛经中所说的诸法实相。诸法是指人间与出人间之统统万法，乃不同之征象、随缘之事；实相是指实在之体相，乃划一之实在、稳定之理，其他所谓一实，一如，一相，无相，法身，法证，法位，涅盘，有为，真谛，真性，真空，实性，实谛，实际，皆是实相之异名。见证诸法实相后，见相不为相大要所利诱，而清楚相内里的赋性，明心见性，通达因果。这一步三教皆有，只是称呼略有分歧，于佛可称明心见性，于道可称赤子之心，于儒可称诚意正心，究其底子，都能够说是找到了本身门路，直指本心。到了这一境地后，都可称为一代宗师，能够称宗做祖，佛家中所说“见性成佛”，也是指的这个。
心有迷惑，方志兴便本身察看起了此中辨别。这一看之下，顿时吃了一惊：“如何这七**日上我留下的节制节点都不见了，还多出了很多没见过的纹理，这……这是如何回事？”(未完待续。。)
觉远为人陈腐，倒没想过方志兴会不会不告而别，听到张君宝扣问，说道：“方居士前些日子取了一些观法文籍，想必是在修习观法，闭关也是常事。等你开端修行以后，也就明白了。”佛经当中，别说闭关数日，就是数月、数年的也是大有人在，这也是觉远数日不见方志兴，却仍耐住性子的启事。
“觉远师父，方师父这几天去那里了，如何还没出来呢？”藏经阁中，一个小童向一个和尚问道。此人恰是张君宝，他被方志兴收为弟子后，对觉远也就改了口，称为“觉远师父”；对于方志兴，则称之为“方师父”，用以辨别两人。
房门刚开。觉远刹时感受一股热浪劈面而来，很有炽热之意。感遭到此，他仓猝运起九阳神功，抵住了这股热气。然后谨慎翼翼走进静室，向内检察。
张君宝“哦”了一声，懵懂地点了点头，固然不晓得有没有听懂。却也不再诘问。对他而言，只要确认师父还在就好。详细如何倒是不太了解了。
方志兴沉入定境当中观想“大日”，天然对外界毫无感知。也不知过了多久，他终究将五轮“大日”一同观想胜利，将识海中的光亮接收殆尽，完整解了此次危急。不过比及他将七轮“大日”构成北斗七星阵后，七轮“大日”却蓦地一亮，披收回一阵光亮，开端添补起识海空间。见此，方志兴也只得分出心神弹压这道步地，又观想一**日，接收这些光亮。总算七**日连成一体，稳定性高了很多，弹压也更加轻易，被他稳定下来。