方志兴扫了他一眼，也晓得贰心中顾虑，说道：“我道门重视命功，更重于修身练气；而佛门重视性功，更重于养心练神。若和佛门辩论的话，我道门起首便放弃了本身上风。是以若佛门提出论辩，我们就提出比斗，是高是低，脱手比一下不就晓得了。如有人能在比斗中赛过我全真，那也无话可说。”言下之意，就是要以武功取胜了了，方志兴做为当世绝顶妙手，这点自傲还是有的。全真教一流高抄本就很多，加上周伯通、杨过、沈清辰等绝顶活准绝顶妙手，就是三地佛门结合，也涓滴不消惊骇。
“不过佛门善辩，如果他们真的想要对于我全真，必定会以论辩为由。一旦我全真落败，根底天然摆荡。是以如果佛门提出论辩，掌西席兄务必不要回应。”方志兴又提示道。道门重视本身修习，很多人并不长于言辞。和佛门辩论本就是个弊端，反不如直接回绝更好。
宋道安能够被全真七子选出来执掌全真，天然并非干才，他听到方志兴一在提示，心中也正视起来。细细一想，内心更是悚然一惊。八思巴才学如何临时不说，如果西藏密宗、蒙古密宗、中原佛门结合起来一同与全真教对抗，全真教胜算实在不大。毕竟全真教权势再盛，也只是一统北隧道门罢了。比之三地佛门，还是有所不如。
方志兴见宋道安应下，心中也松了口气，又道：“我全真教虽有天赋功这等武林中至高无上的神功，但修习过分艰巨，还需有别的工夫弥补才行。现在各脉都有进阶内功，却都稍显亏弱，我这有一门从周师叔祖那边得来的赤忱诀，恰好能够作为弥补。还请掌西席兄安排一间静室，待我誊写下来。”
宋道安这些年执掌全真，将全真教的权势又大大拓展了一番，内心非常自大，对于少林寺这个佛门大派固然看重，却也不太在乎。只是方志兴亲口提示，他也不得不正视，只得一口应了下来。
宋道安倒是有些游移：“如果佛门提出辩论，我们如何能不回应呢？全真教是天下第一大派。如果不战而退，如何还能魁首道门？”他固然也晓得佛门善辩。但全真教数万人众，总能找得出善辩的。并且全真教倡导三教合一，对佛门典范也多有浏览，未毕会比那些和尚差了，反倒是不战而退，会大大丧失颜面。
宋道安闻言，倒是有些不敢信赖，佛道斗法向来是辩论居多，哪像方志兴如许，直接就提出脱手。不过他细心想想，却又感觉方志兴所言极有事理，道门和佛门修习的重点本就不一样，去和佛门辩论，从根子上就丢弃了本身上风，也怪不得向来败多胜少了。想通了这点，宋道安对于放弃辩论也就有些附和了。
方志兴精力修为冲破后，灵觉越来越活络，对他情面感感到也更清楚。眼看宋道安仿佛有些言不由衷，心中叹了口气，对后代佛道论辩全真教为何失利又明白了几分。不过身在全真，他也不能坐视此事产生，只得又提示道：“前次全真教之以是被烧，便是因为蒙古密宗的金轮法王从中教唆，使得我全真教丧失庞大。此次西行途中，我还曾碰到西藏密宗萨迦派教主萨迦班智达和他侄儿八思巴，这两人博学多识，实是当世英才。萨迦班智达寿元将近不必多说，那八思巴却务必重视。此人固然不过十七岁，却生有宿慧，精力修为极高，来日若到中原，必是我道门大敌。现在萨迦派带领吐蕃诸部投奔蒙古，很得蒙前人信重，将来极有能够与我全真教产生抵触。如果八思巴结合蒙古密宗，再通过少林结合中原佛门，我全真教可就危矣！”
“另有，那些轻易激发争端的做法，今后也不要做了。像那种印发《老子化胡经》之类的事情，都要先停下来，我全真教从现在起要重于守成，不要过分咄咄逼人。”方志兴不管宋道安如何作想，又提示道。老子化胡是真是假不太好说，但《老子化胡经》这部经文，却能够说是祸乱之源。不但每次佛道论辩都少不了它的影子，还是大多时候是道门落败的本源，现在李志常又构造人派发这部经文，实在能够称得上不智，方志兴天然要禁止下来。