《北斗剑经》既然名为剑经,除了有关天罡北斗阵的部分,皆是以剑为主了。这部经籍固然没有录上剑道七诀、独孤九剑等剑法,却能够说是方志兴目前在剑法上的最高表现。除了与北斗相干的心法、步法、剑法外,另有很多方志兴对于剑法的感悟,能够说是一篇指导剑道修行的总纲,代价无可估计。
思考一番,方志兴将《北斗剑经》尽数印在宋道安脑海,这才叫上沈清辰,扣问山上事情。(未完待续。。)
除了这些,《北斗剑经》中最首要的当属北斗剑气。剑气说来罕见。实在并不高深,方志兴上一世便从丹青生处获得的收回剑气之法。这一世还获得了六脉神剑少泽剑的气剑凝个人例,对二者皆有浏览。丹青生的剑气开释体例纯以真气为主。真气透剑而出,辅以剑法窜改操控,变幻出剑气光圈,这类体例能力不大,也很难以及远,用处极其有限。而六脉神剑的剑气凝个人例固然也是觉得主,却辅以精力应用,凝集出无形气剑,可大可小、可远可近。极其合用难防。方志兴因为要持续修练一阳指之故,并未修习获得少泽剑,而是连络此中体例自创玄天剑气。他自精力冲破后,已经完整把握了这一气剑凝个人例,将玄天剑气推衍胜利,凝集出无形气剑。
“这门观设法是我参悟天罡北斗阵时偶然间贯穿而来,只要完整把握了图中天罡北斗阵的窜改,才气尝试修习。此法通过在识海中摹拟天罡北斗阵运转修练精力,是一门练神之法,修成以后,对于凝集剑气极有帮忙。师兄如果成心的话,也可尝试修习。”方志兴道。
不过《北斗剑经》中的剑气凝个人例,却并非玄天剑气,而是连络了两种剑气凝个人例,创出的一种新的剑气。这门体例能够用剑收回。也可用手指收回,剑气凝集凌厉,却并非凝出无形气剑。如此一来,固然对精力要求较高。对真气要求却低了很多,只要内功达到一流境地后再尽力积储数年,精力上又有必然修为。便可尝试修习。而凝集出天赋北斗真气后利用,能力还会更大。共同北斗剑法和天罡北斗阵利用,可谓相得益彰。
宋道安听到是方志兴自创的练神之法,心中吃了一惊,他对方志兴的武功素有耳闻,却也没推测这位师弟在精力修为上也达到了如此境地。能够自创练神之法,起码也是达到练神境地,当世当中,可谓寥寥无几!就连他本身,现在也未达此境。
方志兴笑而不答,宋道安见此,也晓得本身有些冒昧了,说道:“费事师弟了!”说着到殿旁静室中盘膝打坐,接管方志兴传法。能够有此机遇,宋道安天然不肯错过了。
“师兄可有甚么不明白的?来日师弟便要下山了。”方志兴问道。他在少林寺担搁太久,现在也只能尽快南下了,并不会在终南山久留。
宋道安也不以向师弟就教为耻,向方志兴道:“师弟说这七副图包含有天罡北斗阵的四十九种大窜改,内里又包含了一门观设法,这是甚么意义?”方志兴留下观设法,天然画出图象了,他以七星主位窜改本钱,绘出了七副图,每幅包含有七种大窜改,共有四十九种大窜改,对于练习天罡北斗阵来讲,可谓指导总纲。
宋道安作为全真掌教,武功天然也是不凡,他粗粗翻阅一遍,便已看出《北斗剑经》的精美之处。这门工夫颠末方志兴重新推衍以后,能够说是真正成为了一门绝世神功,就是与传说中的《九阴真经》比拟,只怕能力也不会减色。而此中关于精气神的描述和凝集天赋北斗真气之法,另有关于剑气的利用,更是和天赋功非常相通,能够说是天赋功中衍生出的用剑之法。用作全真教护教功法,可谓当之无愧。