岳方兴现在已经晓得宿世的一些说法并非空穴来风，少林恰是佛门修行**，若佛法修为没有达到无人相、无我相的境地就毫不成能修至大成，强练下去还能够有害，数百年来全部少林寺练成者寥寥无几，当今少林寺方丈方证大师恰是此中之一，正道中人虽不知他的深浅，但遍及以为起码应当与任我行相称，还能够更强，只是不知易筋经内功可否能抵挡吸星**。岳方兴按照本身所知以为中华武学与中汉文明紧密相连，高深武功必有文明内涵包含此中，正如华山养吾剑、希夷剑，近百年来华山派真正练至大成者寥寥无几。
岳方兴方才大要上不动声色，实在心中早已大为惊奇，毕竟任谁晓得本身身材里产生了不明状况的窜改都不会持续安静，他能持续练完那十二式已经是他这几年埋头养气的服从，当然这也是岳方兴的机遇。
只听岳不群走上前来，问道：“兴儿，刚才产生了甚么事？你喊得那么大声？”
岳方兴深知这几年本身儒家、道家典范没少看，但佛经却几近没有看过，绝无能够成为大德高僧，反倒对儒道精义很有一些感悟，并且他宿世只是学了易筋十二式的架子，虽说这十二式中有些名字有佛家神韵，但他却主如果按照本身的了解修习，连呼吸之法也是自创的，已经与本来有很大分歧，是以他以为本身现在的易筋十二式即便有内功也应当是道家导引之术。
要晓得真气和内息大不不异，内息只是人体内一缕气味，有些浅显人资质卓绝，即便没有内功心法，凝神静气一段时候能够也会感遭到内息，这就是平常所说的感气，不过如果没有内功心法和几个月的养气锻息，很难转化为真气，另有能够消逝掉。并且一小我修练出的初始真气的性子和今后修行的功法有很大干系，决定着今后修习的方向，毫不能随便转换，是以分歧功法的养气锻息之法各不不异，不能通用。
岳方兴见这股热流归于安静，已然归入丹田，心中不由细思：莫非这股热流就是真气？这易筋十二式还真如宿世所说是道家导引术？不过我可没学导引之法啊？如何能修出真气呢？
岳方兴倒是没有往少林方面想，这几年来他常常到岳不群书房读一些前人修行条记，武学见地大增。华山派传承长远，虽遭遇大变，武功秘笈失传了一些，但也留下了很多武功残本，修行感悟、条记之类的武学文籍也是很多，岳方兴经常入内查阅，岳不群也不由止。久而久之他连络本身经历和宿世一些武侠小说、收集小说所阐述的实际，也垂垂对武学有了本身的了解，单论实际知识不说比令狐冲强了不知多少，在某些方面岳不群也不如他。毕竟岳方兴来自当代，经历十几年的体系教诲，甚么事儿都能体系总结出个一二三来，还条条是道，能自圆其说。
岳方兴闻言答道：“爹爹，刚才我感受身材里仿佛有一股热气，喊了一声它就出来了，不晓得是不是你向大师兄常说的内功？”
起点
岳方兴的尽力他平时看在眼里，每日练功从不懒惰，不像珊儿经常偷懒，更是在一年前完整贯穿了扎马的妙诀，但毕竟年纪尚幼，只是当作打根本，不像令狐冲有本身看着整日苦练。并且本身并没有传授他感受内息之法，常日里看他也是读书的时候居多，如何这么快就本身感遭到内息了呢？莫非天佑我华山，见我华山派遭遇大变，就送来两个天赋要答复我华山？想到这里岳不群心中不由有些冲动，仓猝拉过岳方兴细心探察起来。
这一世岳方兴能够说是从三岁开端习武，到现在已有三年，虽碍于年幼，常日里只是练习一会儿，但他小小年纪就贯穿了扎马真意，每日练一会儿比之令狐冲练一个时候另有收成，加上他宿世虽没有学到易筋十二式的秘传修习之法，但那十二式行动到底是前人数百年来千锤百炼的精华，此中自有精义。他又按照本身前次悟道是合于天然的感悟对那十二式行动略加调剂，使之更合适本身，虽说结果别人练来不必然比得上原版，但对他本身而言倒是极其合适，日积月累之下，岳方兴的根底能够说比之令狐冲还要丰富。再加上他习武时年纪尚幼，两年半前又进入悟道状况是遭到过一次天然浸礼，留下了已散于肉身却又未完整消逝的体内天赋之气。这股天赋之气每小我在娘胎里都有，出世今后跟着春秋增加会渐渐散到身材里，直至完整消逝。而有些人天赋异禀，七八岁还能感遭到，如许的人修炼起内功都极有天赋，如王重阳、张三丰等，更是成为了一代宗师。