(7)包蒙：捆扎割下的荒草。(8)纳妇：迎娶老婆。(9)克家：建立家
六四：困蒙(13)。吝。
六四：捆扎荒草。有伤害。
九二：包蒙(7)，吉。纳妇(8)，吉。子克家(9)。
【译文】
六三：勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。
对不恭敬的占筮，神灵不会奉告。吉利的占卜。
蒙卦：亨通。不是我就教无知笨拙的人，而是无知笨拙的人就教我。把第一次占筵的成果奉告了他，他却不恭敬地再三占筮；
上九：击蒙(15)。倒霉为寇(16)，利御寇。
功立业的法门。诚恳至心能够感天动地惊鬼神，所之前人在说“精诚所至，金石为开”这句话时，不但有无数实在的体验作铺垫，
婚事等。(2)我：占筮的人。童蒙：无知笨拙的人，指求筮的人。(3)渎：不恭敬，这里指亵读占筮。(4)发蒙：开荒时割草砍木。刑人：受过
【原文】
添了防盗御寇这一重担，在与天斗的同时，还得与人斗，乃至有了战役。
强迫性的法律，越轨者试图不劳而获，仰仗暴力（精神的和兵器的）手腕强夺。这一来，就给本来就在为保存艰巨斗争的前人平
庭。(10)取女：掠取女子结婚。(11)金夫：武夫，拿着兵器的男人。
(12)不有躬：丧失生命。(13)困蒙：捆扎荒草。(14)童蒙：童用作“撞
向神灵就教，要诚恳诚意；割草砍木开荒，要脚结壮地；诚恳娶妻立室，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建
六五：砍伐树木。吉利。
并且也包含着对人的才气的自傲。
六三：不要掠取女子结婚，碰上拿着兵器的人，会丧失性命。如许做没有甚么好处。
初六：最好操纵有罪的仆从去砍木开荒，是以解开他们身上的桎梏。如果外出，不吉利。
（坎下艮上）蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告(3)。利贞。
击”的撞。童蒙的意义是砍伐树木。(15)击蒙：砍伐树木。(16)寇：强盗，侵犯者。
【读解】
六五：童蒙(14)。吉。
九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶老婆，吉利。男女一起建立家庭。
(1)蒙是本卦题目。蒙的意义是高地上草木丛生。因为“蒙”字在本卦中多次呈现，以是用它来作题目。全卦内容首要讲开荒垦植，也触及到了家庭
汗青的经历值得重视。“铭记上天神灵偏疼诚买取信的人们，必定有助于我们在生命过程中的过渡。
相待以诚，大抵是人类从无知走向文明之初最俭朴的品德伦理原则。为了令人们确信这一原则的权威性，便构思出了神灵也
【注释】
上九：割草砍木。充当强盗倒霉，抵抗强盗无益。
初六：发蒙，操纵刑人(4)，用说桎梏(5)。以往(6)，吝。
偏疼诚信的根据。有了这类说法，多少令人们在心机上有了戒惧，行动有了标准。不过，越轨者在任何期间都有。太古没有周到、带
刑的人，指仆从。(5)说：即是“脱”。(6)以：即是“如”，如果。