他俄然感到浑身发毛，因为鼻子里闻到了更加浓烈的一股腥臭味，这个味道他很熟谙，熟谙到一辈子都没法忘记。
然后，巫师又悄悄地把被害者从坟中挖出，再让他吃一种含有山药和曼陀罗的药剂。这是一种解药，能令人从假死状况中复苏。而曼陀罗则是传统的麻醉剂，恰是它使受害者保持半昏倒的麻醉状况，成了任人摆布的还魂尸。
因为在伏都教中，节制这些还魂尸的东西只不过是一种药粉罢了，某些科学家曾对那些所谓的“还魂药粉”做过一些药理学阐发，此中大多数都掺杂了以河豚毒素为主的元素。
这些气味埋没在炉子的香味中，叶一诺能够肯定不是那种山羊角粉末披收回来的，只不过这类山羊角粉末袒护了它的味道罢了，其本身的气味实在相称浓烈，但因为全部房间里都是这类香味，加上有那么多炉子在边上烘烤，以是叶一诺才没有第一时候把那气味从香味中辨别隔来。
藏袍人把统统东西在这些毛毯四周摆放好了便坐回了原位，不难猜出刚才拍门的人也是过来做这类事情的，并且藏袍人并没有避讳叶一诺等人的意义，也就代表着这类行动在他们眼里实在并不是甚么奥妙，能够就跟家常便饭一样。
“以是你奉告我，你在帮忙他们？”叶一诺问道。
因为那种臭味，是尸身的味道。
据传伏都教有一些奥妙构造，在巫师收取主家必然命量的款项后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其灭亡，再对其尸身施以还魂术使之重生，将其变成无知觉、无认识而无能活、任由仆人随便奴役和安排的“活死人”。
在伏都教的详细教义中，还魂尸是由人身后通过巫术重生的“活死人”，其能行动，能吃东西，能服从对其说话的人的指令，乃至还能发言，但却没有影象力，也不晓得本身身处的环境。
还魂尸必须由巫师停止典礼才气重生。一旦重生，它们只能服从巫师的话。在某些地区，巫师常常将它们当作仆从来用，号令它们为他办事。
叶一诺用力深吸了一口气，确信这类味道应当就在藏袍人在四周摆放的炭炉里。
“甚么是还魂尸？”
这两名藏袍人简朴的说了几句对话，门外的家伙仿佛游移了几秒，才递出去了几个跟山羊角差未几的东西，脚步声才逐步远去。
“帮忙他们？”
更详细一点来讲，这实在不是一种纯真的气味，而是一种发自内心的第六感，让他敏感的发明了这类味道的存在。
叶一诺走到他身边问道。
而还魂尸的详细制造过程也非常简朴，那些自称为巫师的教派职员弄来这些毒素，涂抹在被害者身材上，使毒素渗入体内，导致被害者心跳变慢、脉搏微小，被人误觉得灭亡后埋入宅兆。
这实在算是一种当代宗-教中广为存在的邪法，因为当时信息畅通过分困难，伏都教几近统领了将近四百多万人的信奉者，而还魂尸的存在，让这个教派存在了很长一段时候，乃至到现在都还没有完整被肃除，只不过他们以另一种比较阴暗的体例存在，被外界列为了所谓的“邪-教”。
“帮忙他们。”
房间里的香味越来越浓烈了起来，但嗅觉一贯比较敏感的叶一诺发明有些不太对劲了起来，因为这类香味仿佛带着能让民气神安好的服从，他的思惟开端变得怠倦和迟缓了起来。这可不是一个好的信号。
叶一诺愣了一下。
叶一诺蹲在地上，大气不敢出，耳朵却凑前了一些。
“这些尸身，都是伏都教的人从藏区里弄来当仆从的。”藏袍人说道，“他们大多数都是外来旅客，或许半途碰到了伤害或者费事，就变成了这类半死不活的模样，被白马藏族的人带回了部落里，我们把他们抢了返来。”