有一日，三人因为年纪大了，感觉武功再高，内力再深，也敌不过灭亡，以是就筹算合力参悟出一门绝世神功。
本来他在劫掠灵隐寺的时候，看出有位武僧想要护住这本《三宝经》，猜想这本经籍有古怪，自是不会送给别人，而要好好揣摩。
王默摸干脆的喊了几声，没有获得回应，只得作罢。
有股力量在王默身材里炸开。
为何会呈现道家之言？
这一招公然有效！
然就在此时，一段笔墨进入王默脑海深处，倒是：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。
内观即内视，本是高深之学，没有相称境地，绝难达到。
《三宝经》不是佛门之物吗？
不知何故，此经籍变得发黄，渐有毁烂之势。
要不了多久，整座石屋已是高温密布，热浪滚滚，即便是学武之人，若无高深内功抵抗，时候一长，必然出事。
这和另有一个至好，乃灵隐寺方丈，临终前将《三宝经》送给后者，只说此经不是平常之物。
湛湛然，飘忽忽，无定所，似忘非忘，似得非得……
固然王默已把《三宝经》中的统统故事看过，烂熟于心，但是此经真要被毁掉的话，他也非常不舍。
这倒不是他不会变通，而是他意志果断。
少顷，《三宝经》在炙热的环境中呈现燃烧迹象，王默“见”了，几乎失声喊叫。
松浦太郎与杜天真比武，才刚出了三刀，就被杜天真一剑封喉。
所谓“坐照”大美满，乃“坐照”高段顶峰，间隔出神只要一线之隔。
天灵真人过世那天，将《三宝经》交给一名年青人，名叫杜珏。
“那好，你持续参悟药王鼎，别让我绝望。”
十几年后，松浦太郎武功越来越高，但始终没体例参悟《三宝经》的真正玄机，以为本身武功已经大成，想再度踏入中原。
因为凡是修为进入“坐照”高段的人，要么永久止步于此，要么得大机遇，臻破大美满，从而出神。
王默身躯一震。
“长辈信赖！”
不过此功另有不敷之处，宋珏十年为道，十年为僧，终究将此功完美，以为再无遗漏。
至于《三宝经》厥后为甚么会落入杜姓人手中，王默就不得而知了。
以上这些，王默从两大神级妙手注入的神力中得知。
但是此时的王默，却已入得门径，今后倘能勤加修炼，半年摆布，段位当踏入“透明”之境。