能够说，同一儒家典范注义，实在就是在同一天下人的普世代价观，通过支撑鼓吹那些对朝廷无益的代价观思惟，进而达到更安稳的统治。
李逍让人取来纸墨笔砚，亲身替天子磨墨。
“一万套九经，朕所欲也，一万套五经公理，亦朕所欲也！”
朝廷科举几十科，但以明经为主，九经和五经公理为测验必用书，那么这套书的思惟实际对唐人将会有庞大的影响。
天子交给本身新秘书的第一个任务，尽快把印刷局搭建起来，归正要人他给人，要钱给钱，要地给地。一万套九经，这是李治交给印刷局的任务。
“陛下，臣听闻著作局有一本书已经校定结束，是否也能够交给印刷局印刷颁行？”
“你是说五经公理？”李治一下子就明白李逍说的是哪套书了。
李治倒是挺会安排人的，把雕版印刷术拿到手后，干脆又交给了李逍来卖力。在秘书监下新设一个印刷局，卖力印书。
李逍不由的感慨，天子手笔公然大。
儒家的这五本典范，成书年代早，笔墨晦涩难懂，记事又简朴不祥，因此先人学习起来有很多困难，因而厥后学者大儒们风行动经籍作传、注，可一部经籍又常常有各执一说的多家传、注，先人更不晓得该听哪个的。
这套书，包含《周易公理》14卷，《尚书公理》20卷、《毛诗公理》40卷、《礼记公理》70卷、《春秋左传公理》36卷。
你如果三十岁才考中明经，那就算老了。而如果五十岁就能考中进士，还算年青的。
“陛下，臣请陛下赐几个字。”李逍嬉皮笑容。
“要人给人，要钱给钱，要地给地，朕但愿能够在最短的时候内看到效果。”
朝廷一套五经公理编成发行，那么这五经的解释权就不再是在那各个士族之手，而是在朝廷之手了。
大唐编的这套五经公理，就是要从当选出比较好的注本，摒弃其他杂说，对前代的庞大经学解释停止一番同一清算，又因为前代的注本，也有难明之处，因而还要对传、注，又加以疏浚解释。
直接就先来一万套九经，太简朴卤莽了。