她建立了一座本身的邪术塔，专注于研讨人与天然的调和相处。但研讨的内容却相称的荒诞——她将基于精神的欲望作为人类“天然性”的表现，以为这最底子的欲望作为生灵最为根基的需求，贯穿万物的精神与灵魂。以此为根本研发而出的邪术，同时还能横向延长到繁衍、杂交等范畴。
而她此次呈现在兽人帝国的雄师当中，并且给兽人们提出了一个的确荒诞的建议，又一次震惊了全天下。
作为巴斯德学派的担当者，阿凯恩是个研讨细菌的里手。但悠长以来，巴斯德学派专注于细菌在出产当中的应用——主如果发酵中的应用，并没有深切研讨过疾病和防疫的题目。直到从隋雄这里获得了关头的思路，阿凯恩才找到了新的方向和研讨重点，很快就获得了很多服从。
“……这真是个巨大的胜利。”诸神的集会上，莫拉尼笑着说，“多少年了，兽人诸神公开认错，并且盛赞别的一名神祇高瞻远瞩，这类事情多少年都没产生过了啊！”
在他的宣言中，一样高度奖饰了虚空假面陛下那通俗的聪明，那弘远到连诸神都难以企及的目光，然后又盛赞了天下上最早了解虚空假面陛下深意的悲风大德鲁伊，奖饰其为“走在了诸神前面的贤者”……
沃尓兴高采烈地将这段画面几次播放，笑得合不拢嘴。
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“那不是为了化解兽人各族之间的冲突嘛……结果也挺好的啊。”隋雄辩白。
“陛下，你的确给过。”总算可贵有一次在集会时恰好是人类姿势，能够来插手集会的丝蒂尔提示说，“记得您在兽人帝国乱丢大发情术的那次吗？”
作为隋雄的部下，本身的主君有面子，获得了兽人主神这类大人物的附和和报歉，比祂本身遭到表扬，还让祂感觉名誉。
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如果这些不敷直观的话，那么还能够举一些直观的例子。悲风大师——当时她还是位邪术师，而不是德鲁伊——第一批的弟子内里，一名终究变成了邪神，也就是那位以性和欲望作为底子理念的邪神；别的一名为了寻求完整的灵肉交换，把本身窜改成了庞大的黏液怪；另有一名为了更多更好地交换，把本身改革成了触手怪……
但是因为和兰佩鲁斯大师的理念分歧，他们师生之间常常发作辩论。厥后终究有一次，在狠恶的辩论以后，当时已经是传奇法师的悲风离开了至高之塔，开端了本身的研讨。