诚恳说，祂并不是一个能言善辩的神祇，悠长以来，祂推行的是能够用拳头就不消舌头，能够用暴力就不谈判的原则——祂是谁？是惊骇之神！是给天下上带来灾害和惊骇的神祇！用说话谈判？那多掉份啊！
一条条罪名，一桩桩罪过，被一个一个地提出。一名又一名证人顺次出庭，一件又一件证物被顺次取出。
观众席上一片笑声，笑得最高兴的鲜明就是公理之神约尔加德曼。
法律之神对祂的说法不置可否，又转头看向隋雄。
惊骇之神的眼中浮起了惊骇之色，祂明白隋雄绝对不是开打趣的。如果不是为了审判祂的话，之宿世怕真的早就弄死祂了。
处理了这个题目，隋雄转头看向担负法官的法律之神：“法官大人，我以为被告的辩白没法建立。对于祂的审判，不会对这天下的均衡形成任何影响，请您讯断。”
“那么，我是这个天下吗？”他又问。
他转头看向惊骇之神：“你说呢？”
“你究竟想要说甚么？”惊骇之神谨慎地反问，“我不感觉这话题成心义。”
“那么，我和你加起来，算不算这个天下？”
“……我真思疑你喝多了酒。”隋雄点头叹道，“我刚才说得很清楚，法律是基于次序而存在的，‘次序’与‘混乱’是驯良恶平行的另一套均衡，为甚么你要把底子无关善恶的东西，硬往仁慈或者险恶方面扯呢？公然还是喝多了吧？”
惊骇之神沉默了一下，说：“会不会产生影响是一回事，是否有这个偏向是另一回事。一个有着较着偏向的审判，是没法建立的。”
大师都看得出来，这个曾经在冗长光阴内里到处兴风作浪漫衍惊骇的恶棍，终究走到了穷途末路。
这天下上的大多数神祇都属于中立阵营，对他们来讲，普通的“仁慈”或者“险恶”已经不能让他们在乎，他们在乎的是本身的阵营和法例，仅此罢了。
正如祂所说，仁慈和险恶都是这天下固有的东西，善恶之间的均衡则是这天下的根基法例。以仁慈来审判险恶，就相称于否定了二者之间的均衡，从法理上没法建立。
这算是祂最后的抵挡了，因为祂很清楚，一旦进入针对详细罪过会商和证明的阶段，本身将会完整没有辩白的余地。
不知不觉中，惊骇之神已经把本身摆在了弱者的位置上，将隋雄视为无可抵抗的绝对强者。在祂的心目中，不但升起了对灭亡的惊骇，也产生了对隋雄的惊骇。
面对惊骇之神的辩白，隋雄冷冷一笑，不觉得意。
他们不是这个天下，他们结合起来，也不是这个天下。
惊骇之神会如此为本身辩白，并没有出乎他的料想——或者说，并没有出乎法律之神的料想。
法律之神用安静的目光扫过全部公判会场，最后落在神采乌青却无话可说的惊骇之神身上。
但现在，祂非常悔恨本身畴昔的一贯风格，非常悔怨这些年来一向没有练习过辩论。如果光阴能够倒流，祂必然要苦练辩论……不对！如果光阴能够倒流，祂为甚么要发神经去招惹那只大水母！
惊骇之神又点头。
说着，他看向台下的公理之神：“大哥，你不会明天送了祂一坛子断头酒甚么的吧？”
这话说得很有程度，别说是凡人们，就连诸神都不由得悄悄点头。