这段时候一向有点小透明的阿凯恩点头：“我已经把统统的圣职者都派去帮手了，但是……就算我的牧师和祭司能够借用神力，差未几无穷地发挥制止食品腐臭变质的神通，可他们的人数毕竟太少了。”
贵族派那边就分歧了，他们的移民差未几把家里统统能带的都带上了，小到板凳锅碗，大到桌子床铺，很多人都弄了一辆大板车，上面堆了一大堆。
隋雄本想要解释“好处使然”，但转念一想，维耶当年是一个大国王子，为了吃喝玩乐连担当权都不肯要，希冀这类人去了解“好处至上”那套说法，无异于鸡同鸭讲，就算华侈再多的吐沫，祂估摸着也只会茫然不解。
在天空中，隐身的神祇们正谛视着脚下冗长的迁徙步队。
普通来讲，人越多，行进速率就越慢。就以浅显布衣为例，几个轻装的壮汉能够不算很费事地日行百里，一群携老带幼的移民每天能走三十里都算好的。
“我总感觉他们还是会打一仗。”隋雄说。
要他们去“为群众办事”，学习医术当大夫？那可真不轻易！
“灭亡不是闭幕。”公理之神约尔加德曼说，“天下上，也有很多比生命更首要的事。”
不但如此，医疗之神那为数未几的牧师和祭司内里，还被贩子派请去了一些。毕竟贩子派也在搞大迁徙，也需求他们的帮忙。
并且，从畴昔的友情来讲，实在贩子派和医疗之神教会才是真正的朋友，医疗之神教会当初最早传播到金币联邦并且生长起来，就是获得了很多贩子的支撑。教会内里也有大量的贩子后辈，反而贵族家庭出身的人相对少很多。
近百万人丁，仿佛两大群蚂蚁，化作两条长龙，逶迤在广袤大地上，慢吞吞地前行。
“就算是我也看得出来，他们最后必定是要打起来的。‘感觉’这个词有点多余。”吃苦之神维耶叹了口气，无法地说，“为甚么他们非要打这一仗不成呢？全都是有钱有势的人，每天吃吃喝喝玩玩，几代人也用不完面前的财产，何必拿身家性命博这一场？”
固然贵族派的移民内里，大多是有一些产业的，不像贩子派移民以贫民为主。但这一番购置，还是让很多家庭的积储差未几见了底。长途迁徙本来就很费钱，领主能够补助的也并不很多，当他们解缆前想要变卖带不走的粗笨东西时，早已筹议安妥的北地贩子们众口分歧地表示“不买”，更是让很多家庭雪上加霜。
“固然现在气候还算和缓，不至于冻死人，但贵族派的迁徙队内里，只怕会饿死很多人。”公理之神皱眉说，“他们储存的粮食可不敷。”
“医疗之神陛下不是很善于这方面吗？”财产女神问，“能请祂帮帮手吗？”
如果不是阿凯恩及时发明了这一点，从速降下神谕的话，光是凭着亲疏有别，就别希冀贵族派能够找到多少情愿帮忙他们的医疗之崇高职者。
这是因为对相互的定位分歧，贩子家属那些没有担当权的孩子都热中于学点本领，不管是做大夫还是做工匠，都算是不错的挑选。而贵族家庭内里，就算没有担当权，也能分到诸如一个店铺或者别的，甚么都不做当甩手掌柜，拿分红过日子，才是他们的常态。
他们就算学了医术，也只会把其作为爱好，不会真地当大夫。
说到底，“科技”和“神通”这两种手腕，在思路上就有底子的差别。能够豁达地跳出差别，不受牢固思惟影响的人，实在是太少了！
“仇恨是会被放大的。”批示与军略之神奥格曼丁说，“比方说，一个骑士和别的一个骑士有仇，他们相互何如不得对方，天然就要找帮手。然后打上几仗，两边相互死几小我，因而仇恨就扩大到了两个群体。假定这两个群体再相互何如不得相互，再找帮手……我记得有不止一次战役是因为这类两个小贵族之间的恩仇引发的。”